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蟬聲是夏日的主旋律，有人聽了覺得煩躁，有人卻覺得清脆悅耳。
但很多人不知道的是，蟬飲露水生存，是“清高”的象征。
古人詩人常常以“蟬”自況，表現自己清高的品格。
今天我們就來讀讀唐朝最經典的“詠蟬三絕”。
1.虞世南《蟬》
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
這首是虞世南的《蟬》。
虞世南是初唐著名的文學家，書法家，曾和歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“初唐四大家”。
此外，他還是凌煙閣二十四功臣之一，總之這是個在初唐的文壇和政壇都頗具影響力的名人。
這是一首典型的詠物詩，看似句句寫蟬，其實暗含深意，詩人更多的是借蟬來表象抒發自己對高尚人格的追求。
詩歌首句寫的是蟬的形狀和習性。
“垂緌”本是古人結在頷下的帽帶下垂部分，和蟬頭部的觸須極其相似，所以這里用來代指蟬。
古人認為蟬棲高飲露，象征著“高潔”。
而古代有冠纓的由通常是顯貴，故而詩人這里表面是寫蟬的習性，其實更多的是表明自己對“清高”人格的追求。
第二句寫的是蟬的鳴叫。
“流響”二字突出了蟬鳴的響度與力度。
而“梧桐”也是詩歌中常見的意象，它也是高潔品質的象征，《詩經》有云“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”，所以后來才會有“鳳棲梧桐”的說法。
“蟬”本清高，再加上梧桐的“高潔”，詩人對高尚人格的追求不言而喻。
接著的三四句是全文的中心所在，詩人前文已做了充分的鋪墊，所以結尾的議論也就不顯得突兀，反有畫龍點睛的效果。
在他看來，蟬居于高處，不虛借助秋風，依然鳴聲遠揚。
當然這里還有另一層含義：道德高尚的人，并不需要憑借權勢地位，照樣能聲名遠播。
全詩來看，語言通俗，卻揭示了深刻的道理，難怪能在眾多的“蟬詩”中脫穎而出。
2.駱賓王《在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？
這是駱賓王在身陷囫圇時所作的《在獄詠蟬》。
駱賓王是初唐著名的詩人，和王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。
根據歷史記載，他是個“天生一副俠骨”之人，愛管閑事，好打抱不平。
后來因為多次上書勸諫武則天，而遭到陷害，以貪贓枉法的罪名被投入監獄。
他通過這首詩表明了自己高潔的品質，并表達了沉冤得雪的愿望
詩歌的首聯運用起興的手法，以蟬聲引出作者的哀思。
這里的“西陸”指的就是秋天，根據《隋書·天文志》記載“日循黃道東行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。”
“南冠”的典故出自《左傳》，本是指楚國的俘虜，楚國位于南方，所以后來“南冠”便成了囚犯的代名詞。
詩人這里以“西陸”代指秋天，自然不是為了賣弄學識，而是為了而下一句的“南冠”相對應。
接著的頷聯寫的是詩人被囚于牢中的悲愁之情。
“玄鬢”與“白發”相對，指的是盛年，。
正當盛年的他，本該有一番作為，卻被困在囚牢中，又聽到這凄厲的蟬鳴聲，怎能不感傷呢？
“白頭吟”指的是卓文君寫給司馬相如的訣別詩“凄凄重凄凄”。
詩人這里用這個典故，一是為了突出蟬鳴的凄厲，二也是為了表達自己的一片赤誠之心，一語雙關。
頸聯表面寫的是蟬所遭遇的困境，實際也暗指自己的遭遇。
“露重”“風多”突出了環境的險惡，不但是自然，更多的是指官場。
正因官場的險惡黑暗，所以他才會仕途受阻，連言論也不得自由。
尾聯用問句的方式表現了自己的純潔之心。
沒有人相信他的清廉高潔，誰又愿意為他申冤昭雪呢？
駱賓王是以“貪贓”的罪名入獄，所以最后一句才會發出這樣的感慨。
全詩情感真摯，用典自然，語意雙關，后來還入選《唐詩三百首》，千年傳唱不衰。
3.李商隱《蟬》
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
這首詩李商隱的《蟬》。
李商隱是晚唐著名的詩人，他的詩歌尤其是《無題》總有一種撲朔迷離的感覺。
這首詩雖然主題明確，但卻不如以上兩首來得好理解。
詩歌首聯以蟬的生活習性起興，暗含自己的遭遇。
表面說蟬居于高處鳴叫，卻難以自飽，鳴聲凄厲，也無人同情。
實際是說自己為人清高，卻家境貧寒，無人賞識。
頷聯是進一步突出蟬的悲慘遭遇。
它的哀鳴聲一直到了五更天快要亮的時候才斷絕，可是這樣凄厲的叫聲，卻無法令它所棲息的樹木動容，它依然那樣的挺拔蒼翠。
蟬和樹看似沒有關聯，作者責怪樹木也好似無理取鬧，但其實這里更多的是一種對比。
一個哀傷凄厲，一個生機勃勃，劇烈的反差更加突出了蟬也是詩人內心的憤懣不平。
如果說前兩聯還只是托物言志，那么到了第三聯詩人就完全拋開了“蟬”，說的是自己的身世。
他因官職卑微，輾轉各地，就像浮萍一樣，隨波逐流。
這樣不安定的生活讓他更加想念家鄉，可是久未還家，故園早已雜草叢生。
當然這首詩的主人翁還是“蟬”，所以詩人最后又回到了“蟬”。
“蟬的難飽”和詩人“舉家清貧”相互對應，它的哀鳴又道出了詩人的心聲，也許到了最后，詩人也如“莊周夢蝶”，。不知何者為蟬，何者為“我”。
這樣物我合一的境界常人難以企及。
這首詩后來也被《唐詩三百首》收錄。
后人評價這三首詩：虞世南是清華人語；駱賓王是患難人語；李商隱是牢騷人語。
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