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散文·詩
——在“原圃軒”與大學生談創作
作者|孫勇
來源:濟源日報
看到了大學生,我就看到了詩;同樣,看到了詩,我就看到了大學生。
我一直沒有改變對大學生與詩歌之間存在著密切聯系的看法,也一直認為,詩是大學生最突出、最有創作成就的文學表達載體。
大學生的詩,就像大學生臉上的青春痘,是大學生身體里噴發出來的、不帶任何雜質的陽光。就像我走在鄉間的土路上,看到地里剛剛鉆出地面不久的麥苗,麥苗上頭,還懸掛著豆粒般大小的露珠。
我從來都沒有懷疑過,詩,就是大學生青春的表達,或者說,青春,就是大學生的詩。
詩歌的語境,是大學生風一樣的走動;詩歌的韻律,是大學生的心情在旋飛;詩歌的跳躍,是大學生初生牛犢不怕虎的自信;詩歌的留白,是大學生藏匿給大人們永遠都猜不透的心事;詩歌的朦朧,是大學生留給所有人未知的神秘空間……
所有的詩歌的創作技巧,組合起來,就叫作大學生的文學生態。
每當走進校園,我就看到柏油大馬路上、教學樓里、寬闊操場上、黃葉紅葉交相輝映的樹林里、綠化帶的花草叢中,到處都是詩歌的力量,整個校園,鋪排出一眼望不到邊際的詩歌的海洋。
今天,同學們走進“原圃軒”,就是一本厚厚的詩歌的集合。當這本詩歌作品集放到我面前的時候,讀著同學們一張張洋溢著青春氣息的笑臉,我就像讀著一首首奔放的青春的詩歌,令人陶醉,令人心情舒暢。
同學們問我,說看了我的隨筆《散文與詩歌、小說是好朋友》,說散文要融入詩歌的語言,想知道散文與詩歌之間的語言關系,或者,怎樣才能把詩歌的語言很巧妙地運用到散文創作中。
散文與詩歌之間的關系,就像我的隨筆中所說,是你中有我、我中有你的關系,是綠葉與紅花的關系。如果說散文是一棵牡丹,那么詩歌就是這棵牡丹盛開的鮮花。
四月份的時候,你去洛陽看牡丹,如果牡丹沒有開花,你還會去看嗎?這就像你看一篇散文,如果你帶著一種愉快的心情去看,你想看到散文的花朵。如果這篇散文沒有花朵可看,你同樣不會看下去,這和去洛陽看牡丹花是一樣的道理。
我與省散文學會副會長胡亞才聊天時,他不無感慨地說,感謝在大學的時候,寫過很多詩歌,雖然現在寫詩歌少了,但是詩歌并沒有從他的創作中減少,相反,一直都在增加,他說他現在把詩歌都寫進散文里去了。我理解他的心情,也消除了我的創作懷疑,那就是,詩歌與散文情同手足、牽手同行、不離不棄。
詩歌,在散文里頭,雖然已經不再是詩歌,但是,由于詩歌在散文里頭的“潛伏”,散文的語境,就有了色彩,有了形態,有了滋味,有了活力,有了期待。這就好比把茶葉放進熟水里頭,水與茶葉的融合,水的顏色,或青或紅,或濃或淡,看著就誘人胃口。白開水雖然解渴,但是不是用來品的,而茶葉水,不但解渴,還是用來品嘗用來欣賞用來回味的。水如果是一篇散文的話,那么茶葉就是這篇散文的詩語。雖然詩歌在散文里頭橫沖直撞,散文卻不能完全詩化,如果那樣的話,這篇散文就不是散文了,而是散文詩了。魯迅文學獎獲得者周同賓先生就反對散文的詩化。魯迅文學獎評委王劍冰先生在他的創作談中也說過這樣的話。這說明散文與詩歌只能是朋友或情人關系,而不能成為融為一體的夫妻。即便是夫妻關系,我們從表象來看,夫為男,妻為女,男人和女人,還是兩種不同的很清晰的個體。
散文與詩歌,就像夫妻過日子,看似一體,其實各異。
這位同學說了,我直接把散文寫成詩歌,不行嗎?我的回答:當然可以!
散文詩,就是鉆了散文與詩歌空子的一種文體,表現在散文與詩歌的夾縫當中。我覺得當成熟的那一天,散文詩應該從散文與詩歌的夾縫中突圍出來,立一個山頭,占山為王。散文詩,就像一篇長一點的散文的詩性縮寫,或者叫梗概。散文詩,我把它稱作當代的“宋詞”。它一定會以一種獨立、獨特、特秀的形象,傲然挺立在文學的大家族中,展現它不拘一格的文學魅力。
民謠和兒歌,就是散文詩的一種表現手法,茅盾文學獎獲得者李佩甫先生說:“老子的《道德經》,就是一部散文詩。”從這個角度來梳理,老子寫散文詩,比魯迅早了幾千年呢。興許,唐詩、宋詞,就是從老子的《道德經》里誕生出來的呢!
詩歌,是散文詩的骨骼;散文,是散文詩的皮肉。散文詩,是散文與詩歌融為一體的文學變異;詩歌,是散文周身纏繞著的血管里流淌著的血液……
散文與詩歌,從來都沒有分離過;散文與詩歌,本來就是兩輛并駕齊驅的馬車;散文與詩歌,永遠是一對長得十分帥氣的孿生兄弟。
作者簡介
孫勇,鄭州人,河南省散文學會副秘書長。出版個人專著多部。作品散見《語文教學與研究》《語言文字報》《海外文摘》《散文選刊》《中國武警》《河南日報》等。散文《訪海》在中國散文學會主辦的第二屆“岱山”杯全國海洋散文征文大賽中獲得一等獎,散文《老院兒》榮獲第十二屆全國青少年冰心文學大賽征文教師組一等獎,散文集《別擋住我的陽光》榮獲鄭州市第十二屆“五個一工程”文學藝術優秀成果獎,2017年被《冰心少年文學》編輯部授予“優秀輔導老師”榮譽稱號等。多篇散文、散文詩被選入各種年度選本。
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