從新詩散文化談到建立新詩體:格律化,是詩歌發展的自然趨勢

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作者:丁芒 中天易張永紅整理

音樂性是與詩俱來的天然屬性。作為口傳文學。沒有音樂樂性,就沒有飛翔的翅膀,馳騁的車輪。“格”其實就是關于詩歌音樂性實踐的總結,是一種提高,一種相對的固定。當然,“格”又意味著對自由的制約。

綜觀我國的詩歌發展史,可以看出,“格”的形成,是一個歷史時期詩歌發展的自然趨勢,隨著語言的發展,而各個時期各有不同。《詩經》所搜集整理的三百首古詩,基本都是四言的,這是古代原始的詩歌發展到周朝的一個里程碑。原始的詩歌可能簡單卻又多樣得多,然而發展到周朝,就逐漸趨于固定。四言詩是最適合于當時的語言的繁簡程度和結構的一種詩格。

隨著語言的發展,這種詩格逐漸不能適應,是四言詩格就首先在邊遠之地、語言與中原差異較大的楚國被突破,產生了以屈原之作為代表的楚辭。光從詩歌形式發展的角度看,楚辭也是一大革命,它比四言詩自畝得多,音樂性也豐富了,抑揚頓挫的節奏感更明顯了,甚至使用“兮”、“些”這些單純表示音韻而無實際意義的字,其實是朗讀時的聲韻符號。因而推動了詩歌的發展,把詩歌從舊格提高到個新格。但楚辭也許由于語言的關系,基本上仍以四字句為其基礎,以兩個字作結尾,但畢竟自由得多。當然這里所說的自由,是相對的意義上的自由,是對四言詩格而言的在形成了新的詩格的同時,四言詩也并未廢除,只是它已不復是能代表一個時代的詩格了。

其后,五言詩的興起,在我國詩歌句式結構上,是一次重大的突截、飛躍雙字結尾滑用了千年,從此才開始了單字結尾的歷史。字數雖只比四言詩多了一個,從音節上講,卻是多了一個音節,變成了每句三個音節。不要小看這一個音節,它是多了半倍,在內容表達上、音樂性的寬度上,就比四言詩大得多,優裕得多。從楚辭到五言詩,也是較自由的詩體,向較嚴謹、整齊的詩體的自然的發展。四言詩→楚辭→五言詩的發展過程,表明了一次歷史發展的規律運動,即:格律的肯定→格律的否定(其實楚辭仍然是較四言格律自由一些的格律詩)→新格律的肯定,也表明了詩歌向格律化發展的歷史必然趨勢。在完成了一種形式的格律的同時,歷史又孕育著新的較為自由的詩體,準備突破舊格,向新的高度推進

從五言詩到七言詩,又是一次質的飛躍,因為它并不僅僅是多了兩個字,添了一個音節,而是在格律化方面有了根本性的突破。這就是發現、研究、總結了漢語的音樂屬性,并使之在詩歌創作中充分表現出來,形成了一個以音樂性為根本準則的新的詩歌格律模式。它不依靠像楚辭那樣的音樂符號(兮、些等)的標明,而是發掘了漢語本身的聲韻規律,因此,它的科學性與深刻性是無與倫比的。這是七言詩奠定了空前強大的基礎,并彪炳于歷史千數百年的根本原因。這也說明了,由低級的格律、更高級的器的發展,這是詩歌發展的“論桑正道”。唐代空前紫榮、唐代詩歌藝術的高超,政治、經濟各方面的原因甚多,面產生了既符合詩歌特性的要求,又發擇了漢語聲韻特色的形式,也是一個重要的原因可以說,唐代的“近體詩”(這里沿用當時的名稱),不但是當時語言的最高藝術,也是我國詩歌發展史上的一個高峰,一個重要的里程碑。它至今仍有強大的生命力,而且直到“五四”以前,一直沒有較之更為高級、影響更為深遠的新的“詩格”來代替它。盡管后來產生了詞、曲等新的詩歌形式,不用說它們都是“近體詩”的衍進,而且始終未能取代“近體詩”的正宗的地位,都只是作為補充、輔助的形式而存在。詞被稱為“詩余”,曲則是詩與戲劇的結合的產物,更不能“亂宗”了。之所以如此,我認為,除了封建社會發展緩慢、統治階級的提倡(科舉制度的詩賦取士等)種種政治、社會原因之外,這種詩格本身的高度完美性,確是不可抹殺的因素。

然而,這絕不是說唐詩是詩歌藝術的極致,不可逾越,毋須改造了。事實上,在以這種高度格律化的詩歌形式為主的同時,不但有比之遠為自由的詩體,如歌行體、古風等與之并存并行,一直齊頭并進,還同時有了一種新“格”的萌芽,這就是詞。詞是“近體詩”的突破,它拋棄了、避免了“近體詩”的過分嚴謹、因而容易導致僵化的缺點,在吸收口語、句法結構、字數多少、長短配置,乃至用韻等方面,都比“近體詩”自由、廣闊得多。然而另一方面,它仍然運用了詩的許多聲韻規則,如平仄聲的間用與對稱,有的地方比“近體詩”還要嚴,詩只分平仄,而詞在個別字眼上則要求區分上、去、入聲,該用上聲處,絕不能以其他仄聲字代,即使在平聲的安排上,也有了比詩復雜得多的新的格式。從這方面講,它又是詩的格律的發展,是更加格律化了的詩。當時的詩,是可以被諸管弦、加以詠唱的,詞與音樂結合得更緊,它對四聲要求更為嚴格,正是當時音樂向更高級發展的反映。詞對詩、曲對詞的突破、發展,都與音樂的發展要求,有更直接的關系。音樂性就是詩詞的靈魂。從歷史上看,格律化是詩歌發展的自然趨勢,發展到僵化的程度時,就有比較自由(相對而言,實際這種自由仍有相當程度的格律)的形式來突破它。可以說詩歌的發展史,就是格律與自由的不斷相互交替前進的歷史。

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