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在人類學家項飆看來，從80年代到今天，年輕人至少經歷了三個寫詩的階段。最早的是北島、顧城、舒婷的霧詩，如“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，或形容南國的木棉“像沉甸甸的湖水，什么英勇的火炬”。這波詩歌帶有濃厚的哲學意味。這種理念來自于歷史感，是這些處于歷史重要轉折點的年輕人的感悟。
第二波是校園民謠。當時也出現了“民間詩人”，比如沈慶的《青春》，“我會帶著一點流浪癖離開，再也不會回來”。這類詩歌強調意象，抒發對生活情趣的感受。這些豐富細膩的意象來自于對所謂“自我”意識的新強調。
而第三波年輕人寫的詩更有趣——所以今天這些年輕人的詩。現在年輕人的詩很老練，很直接，口語化，很樸實。沒有多余的哲理，沒有形象的渲染，只有對個人境遇和經歷的真誠而專注的描述。這些詩句看起來不像是“藝術”，但他覺得最深奧的藝術可以在這里。
近日，Foreseer（佛喜兒）樂隊發布全新EP《磁帶》，由SparkMusic獨家發行，現已登陸QQ音樂、搜狐云音樂、AppleMusic、Spotify等全球流媒體試聽。
如果仔細分辨每一首歌的歌詞，我們都能從歌曲中發現一種“詩意”的感覺——姚遠認真活在當下，勇敢地看到當下，寫下當下，寫下歌詞和歌詞。文字可顯可隱，作者作為無聲的陪伴者，從頁面中敏銳地表達和分析“現狀”、“幻覺”和“真相”。”，也帶來了站在轉折點上的“歷史感”和“哲理”。
“沒有雨會平息這種憤怒
割掉頑固的舌頭，照樣說話
沒有人能逃脫這一杰作
做一個旁觀者，每個人都會倒下”項飆認為詩歌和人類學都是描寫生活，而不是超越生活。語言與生活之間的張力是人類永恒的問題。一方面，沒有語言，我們就無法記錄和反思經驗。但另一方面，當我們一時用語言來描述體驗時，體驗就變成了“體驗的表象”，而不是體驗本身。隨著社會變得越來越復雜，尤其是當權力關系和利益關系不斷滲透到我們的生活中時，越來越多的語言暴力塑造了體驗。這些話本身就很有趣，激起一些人的心，但也讓其他人心碎、困惑甚至憤怒。語言的目的可以是交流、共情，也可以是宣示、指定、斷言、贊美、羞辱、離別、分離。英雄史詩武裝的語言，讓你的眼眶頓時充滿了莫名的淚水，也讓你欲哭無淚。
》一鍵清算，聽取不同意見
如果選擇前者，那么錯的永遠都是對的。
“還有多少眼淚
到處玩
比如水晶玻璃
還有多少問題
無回復”
這些詩歌是年輕人對自己的一種“真實”。他們什么都不宣告，只對自己的生命和身體說話，這樣他們也能對別人說話。這些詩歌激活了語言本身，為語言增添了氧氣，也破壞了語言的穩定。含氧量高的物質很容易與其他物質發生反應，發生碰撞并產生新的物質。這種有氧不穩定是新鮮、活力。
另一個例子，
“你喜歡嬰兒車
現在我只能用它來喝牛奶，牛奶
我清空了貨架
身邊的空虛填不上怎么辦？”
“所以我倒啊倒
吃掉整個牧場的奶牛
看電子秤問
說我受不了
我再接再厲”
這種直接的現場觀察使生活體驗變得敏感，具有很強的與他人交流的能力。在這一刻發出強烈的震撼。
從這個角度來看，整張專輯就像一首詩，非常精準，你可以看到他的疲倦、疑惑、無奈和不快樂，它們構成了這首詩，也構成了這首歌的基礎。
有時我夢到草，我夢到風箏，我夢到一切
只是我沒有夢見你
再見我的噩夢
會聽的。每個讀詩聽歌的人，都有自己的靈魂。
關于音樂家
Foreseer（佛喜兒）是由歌手/吉他手姚遠、長笛演奏家姚以然和制作人Yocho組成的獨立樂隊。樂隊的音樂風格包括獨立流行、后搖、旅行流行、放克、爵士、嘻哈。
關于我們SparkMusic是目前國內最大的射頻商業音樂服務商。擁有覆蓋RF、RM、RR等不同授權形式的60萬余首歌曲，擁有完整的版權和價格權。版權方與音樂人保持聯系，實時更新最新音樂作品，為客戶提供最具性價比的音樂內容體驗。結合獨家音樂管理系統，為信息流廣告、短視頻、綜藝節目制作、公共廣播等行業數百家企業提供企業版、標準版、至尊版等定制化企業級商業SaaS服務.
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