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中國人遍布世界，但這個「中國人」是泛泛而論，落實到法律層面 上還要具體分為華人、華僑和華裔，還要涉及中國籍或者外國籍。
一場突如其來的疫情，讓人們對上述概念表現出從沒有過的關注，原因很簡單：本來國內疫情在全民眾志成城之下偃旗息鼓了，不料，隨著紛紛回國避難的各類「中國人」的出現，又不斷有新的病例被輸入……於是防控程序隨之啟動，代價自然不小。
我們對生命的尊重，又達到了新的高度。
可是在西方的功德牌上，已經有60萬人喪生的老美仍然位列抗疫第一，我們只是第八。強盜邏輯下，有理可講嗎？
更氣人的是，許多前來保命的人已非國人，卻不思感恩，竟然趾高氣揚，以為自己站在民國的土地上。
比如那個跑步女梁某，澳洲籍的，法律意義上的華人——不屬於中國公民，不能享受中國公民的權益。
我們為這類人服務算是國際主義？
其實，海外真正的中國人是「華僑」。
解釋一下：
華人：生在中國，加入外國國籍，已經是外國人，稱呼時「華人」前加上國別，例如美籍華人XXX。注意：有時也籠統地把所有在海外的中國人都稱作華人，這是寬泛俗稱而已。
所以那個跑步女就是個外國人——澳籍華人。
和我們有一毛錢關係嗎？有，國家對華人和對純種外國人還是有區別的，不是聽過這話嗎：我們都是炎黃子孫，都流著五千年流不盡的中華血……這是統一戰線的需要，是否允許他們回國就是基於這一點？
這是美籍華人
華僑：生在中國，中國籍，旅居國外的中國人，回國定居了就叫歸僑，這些人里有的會持有他國長期居住證，如綠卡，但沒有加入外國籍。海外出現天災戰亂，國家撤僑時營救的就是他們——海外赤子。
1940年，陳嘉庚回國考察，先到重慶，再去延安
建國初期以前，華僑的概念較為寬泛，那時「華人華僑」都是連起來說的。那時候愛國華僑的典範非陳嘉庚莫屬，他是偉大的民族英雄。
他1910年加入同盟會，1912年興學，1921年創辦廈門大學，1938年組建「南洋華僑籌賑祖國難民總會」，1939年為國內招募3200餘位華僑機工回國服務抗戰，直接在滇緬公路上流血流汗。1940年，他考察重慶、延安等地，並籌集物資支援延安……新中國成立後，他回國定居，擔任多項要職……這是民族脊樑，要銘記。
華裔：先輩是華人，出生在國外，生來就是外國人。
所以我們別見什麼華人華裔就套近乎，覺得有個「華」字，其實這是外國人。鄭強教授也說過，別無知地覺得某某華裔取得什麼成績就是為國爭光了，開玩笑，與我們沒關係！而且有的還是恥辱！
還記得朝鮮戰場上那個華裔嗎？人家效忠的是米字旗，誰叫你相信華裔是中國人呢！戰場面對就是敵人！就是你死我活！
當然，外籍華人也有放棄原國籍，重新申請加入中國國籍的，這又成了自己人了，不過中國籍很難改回的，比如楊振寧、甄子丹。
國籍問題在現階段變得很敏感。因為中國早在1980年就宣布中國不承認雙重國籍。《國籍法》第九條還 規定：定居外國的中國公民，自願加入或取得外國國籍的，即自動喪失中國國籍。
非常明確，所以那些藝人不存在國籍問題爭議，比如張鐵林、高曉松、鞏俐、李連杰、斯琴高娃、陳沖、吳亦凡……這都是外國人。吳亦凡是加國人，在國內賴著不走，聽說每天都要有00後的陪……真亂那！當然，也有不反感的，比如鞏俐李連杰，但法律就是法律，他們是外國人，不享有中國公民的權力，無疑。
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