Advertisements
掃一掃 看視頻
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行”……在綠樹蔥蘢，環境雅致的言子舊宅中，傳來抑揚頓挫、溫雅磁性的朗誦聲。此為何詩？讀者是誰？又為何在此處吟誦呢？
新年伊始，中國青年報·中青在線與騰訊視頻、一心明德文化共同打造的詩歌雅集文化綜藝節目《鄰家詩話》在“溫暖的BaoBao”欄目上線了。
節目第一期，和演藝界人士于朦朧、阿蘭、牛魔一起走進江蘇常熟虞山。在虞山腳下，穿過充滿煙火氣的言子巷，來到幽靜的言子舊宅，于山水之間，領略《詩經·小雅·鹿鳴》的意蘊吧。
朱熹《詩集傳》認為，君臣之間限于一定的禮數，等級森嚴，形成思想上的隔閡。為了溝通感情，聽到群臣的心里話，君王們便經常宴請群臣，使大家匯聚一堂。
《小雅·鹿鳴》正是西周時期周王宴會群臣賓客時所作的一首樂歌，同時也是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，是《小雅》的首篇。
全詩共分三章，均以呦呦鹿鳴做開頭，以鹿起興，用鹿引發。那宴會的心境為什么會借“鹿鳴”來表達？為何要刻畫鹿呢？
在本期節目的字斟句酌環節，就讓南京師范大學文學院教授酈波為大家好好地說文解字一下。
《詩經》里有種重要的表現手法，叫賦比興。“賦”，是鋪陳的意思，對事物直接陳述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“興”，就是聯想，觸景生情，因物起興。
而以鹿鳴起興，可以讓各位想象出這樣的場景：小鹿發現了美味的水草，便發出了呦呦的叫聲，此起彼應，呼朋引伴，共享美味，好一幅友愛、和諧的畫面。除此之外，鹿還象征著權力、吉祥、長壽，這樣看來，用鹿起興就再合適不過了。
清新悅耳又飽含深意的鹿鳴聲讓整首詩達到借物言情的效果，從一開始就定下了和諧的基調，讓宴會上君臣間緊張的關系馬上松弛下來。然后再將宴請意境一步步深化，直到最后洋溢出歡快的氣氛。
孔子把此詩放在《小雅》第一篇以開宗明義，正是體現了孔子的政治理想，即社會中堅要擔負起責任和使命。
后來這首詩歌逐漸推廣到民間，在鄉人的宴會上也可唱。東漢末年曹操作《短歌行》時，還引用了此詩首章前四句，表示了渴求賢才的愿望。
唐宋時期，科舉考試后舉行的宴會上，也歌唱《小雅·鹿鳴》之章，稱為“鹿鳴宴”，這些無不體現了千余年后此詩還有著深遠的影響。
字斟句酌環節就聊到這里，酈波老師從詩歌本身出發精妙解讀了《小雅·鹿鳴》的意境、情感和意義。
但本期節目的精彩內容不止于此，在鄰家雅趣、詩歌樂舞等環節，節目還聯動歌、舞等多種元素，給大家演繹《小雅·鹿鳴》中關于“琴”“瑟”“笙”“簧”的故事。
賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美，讓雋永的詩詞與情感來一場靈魂碰撞吧。
劉海倫 來源：中國青年報
大家都在玩的社團☞熱門大爆料☜加入社團和大家一起交流