被凍死的無名乞丐寫下絕命詩，流傳至今，無數大丈夫都為之羞愧

前言

如果說有哪樣一種類型的人最招人可憐的話，相信很多人都會想到乞丐這樣一群人了，這些人本身基本沒有什么時候地位，身無分文的同時還無家可歸，簡直是窮困潦倒的代名詞，他們的生存都成了一個重大的問題，怎么能不讓人可憐呢？不過就是鑒于乞丐本身相當的貧窮，所以如果我們說有哪個乞丐比較有文化的話，相信大家也一時半會兒想不出來究竟有哪些乞丐能夠稱得上是有文化的人，不過這個世界上也并沒有這么絕對的事情，曾經就有一個乞丐以一個很特殊的方式出了名。

而這個乞丐出名的方式并不是因為他一夜暴富，也并不是因為有什么別的事情，而正是在于這個乞丐在臨死的時候，寫下了一篇震驚了很多人的詩歌，看到這首詩歌的人們無不為之動容，同時也深深的為這個乞丐的文采感到震驚。

清朝的乞丐

就在清朝嘉慶年間的某一個冬天，那個時候的通州地區天氣可是相當嚴寒的，正常人們穿著厚棉襖都會覺得很冷，更不用提那些衣衫襤褸的乞丐了。通州這里就有這樣的一個窮困潦倒的老人，他抱著一個非常破爛的袋子同時還拿著一把糞叉，想要拾取一些能用的東西。這個老人因為年齡已經比較大了，所以行走速度肯定是很慢的，但是這也并不影響這個老人發現路邊有一個人躺倒在地上，等這個老人走近以后才發現地上躺倒的這個人已經被凍死了，老人肯定也不可能這樣袖手旁觀，于是他便選擇去把這件事情報告給了衙門。

后來等到衙門的官員過來以后，進行了一系列的尸檢，基本確認了這樣一個人就是被凍死的，凍死在外面的乞丐年年都有，其實衙門本身也不是很想深究這件事情，不過鑒于衙門的流程所在，這些負責探案的官員還是有必要去檢查一下尸體的衣服的。就是在檢查衣服的過程當中，他們發現了這樣一個死者的身上裝著一張紙，這個紙上有著一首名字叫做《絕命詩》的詩歌，看樣子是死者知道自己馬上就要離世所以抓緊時間寫下來的，不過在在場的官員看了一下這首詩歌以后，他們便立馬被震驚到了。

詩歌的內容

相信我們每一個人從小到大也學過很長時間的語文課，在語文課的教學過程當中，我們也肯定會學到詩歌欣賞方面的一些知識，我們也能夠大體判斷一個詩歌本身的水平，也能夠清楚的明白詩歌當中所蘊含的感情，不知道大家看到《絕命詩》以后會有什么感想。“ 身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州。飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風唱曉秋。兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。”

這就是這位乞丐所寫的《絕命詩》的原文，因為文筆優美意境豐富，這首詩也得到了很廣泛的傳播。單純是從結構上面來看，這一首詩就是一個普通的七律詩，但是這首詩歌的語言運用還有意境的營造都是相當有境界的，如果不說這樣一首詩是乞丐寫的話，說不定大家又會以為是哪個唐宋大家寫出來的詩歌，看來這個乞丐本身的文化水平相當高，而這個乞丐也許以前也是一名意氣風發的人，不過不知道后來因為什么原因，淪落成乞丐凍死街頭。

大家如果仔細觀察一下這首詩歌的話，我們就能夠清楚的感覺到這首詩歌前四句所蘊含的那樣一種放蕩不羈以及比較無拘無束的行為以及內心狀態，不過詩歌的后面四句就與前面四句的區別很大了，如果說前四句是不羈，那么后四句就是浪漫主義。后四句不僅運用了浪漫主義的筆觸，同時也蘊含著相當豐厚的意境，詩歌的寫法還有風格居然還和詩仙李白有著一定的相似性，清朝時期的官員文化造詣也比較高，他們也肯定能夠欣賞的了這首詩，而事實也確實如此。

詩歌的分析

當時在場的那些官員紛紛對于這首詩歌流露出了由內心而發的贊賞之情，同時也惋惜這樣一個非常有文學素養的人就此離世，所以這些官員甚至直接給這一位死者立了一個碑，而碑文上面所寫的則是“永嘉詩丐之墓”，這乞丐生前雖然落魄，死后也算有排面了。如果大家也同樣喜歡一些詩歌的話，那么我們就可以從這樣一篇詩歌當中看出你這個乞丐的文學素養，這首詩歌中的“水上鷗”、“竹杖”分別出自杜甫和蘇軾的詩歌當中。

這至少證明這個乞丐是肯定讀過書的，同時他也能夠理解這二者內心的感受，不然這兩個詞語到這里肯定會用錯，至少意境肯定會產生一些差池。詩歌當中的這個乞丐連飯都吃不飽，居然也能夠靜下心來欣賞一些秋天的風景，對于餓肚子的人來說，能夠做到這樣基本都已經超脫于大多數的普通人了，至少他會將自己的內心精神志向放在第一位，而并不是單純為了滿足生命的基本需求，這種超脫之情也確實讓人們覺得十分的驚嘆，從古至今也沒有幾個人能夠做到這樣一種境界吧。