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原話車間 ·檸檬不酸
一切景語皆情語
作者 | 2019級漢語言文學專業二班 于曉寧
“一切景語皆情語”，這句話出自王國維先生《人間詞話刪稿》：“昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也。”意思是以前人們討論詩詞，都會有寫景的語言，寫感情的語言，殊不知所有的寫景的語言都是為了表達情感。
提起王國維先生，便想起了《人間詞話》，提起《人間詞話》，最先想到的就是“境界”說了。“境界”說是指：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”那何為“境界”呢？王國維先生“境界”說所標舉的“境界”有其特殊的含義：第一，“境界”是情與景的統一。第二，情景須真。第三，“真景物、真感情”得以鮮明真切地表達。這三層特殊含義都在傳達一種概念，即一切景語皆情語，情真意切。就像詩詞中寫景抒情的方式很多，但不論哪種方式，最終都是情景合一。
借蘇軾的詞簡單談談何為“一切景語皆情語”。我非常喜歡蘇軾，蘇軾有一首著名的詞——《定風波·莫聽穿林打葉聲》。這首詞的創作背景是宋神宗元豐五年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三個春天。這天，蘇軾與朋友春日出游，風雨忽至，朋友深感狼狽，蘇軾卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。首句“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”，一方面渲染出狂風驟雨的情景，另一方面又以“莫聽、何妨”二字點明外物不足縈懷之意，朋友感到狼狽，可是蘇軾依舊在雨中照常舒徐行步。“竹杖芒鞋輕勝馬”，此句寫蘇軾竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。從景寫到情，從景中之感寫到內心之情。都可以看見蘇軾曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣。“一蓑煙雨任平生”，更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力強化蘇軾面對人生的風風雨雨而依舊我行我素、不畏坎坷的超然情懷。寄寓著獨到的人生感悟，使人耳目為之一新，心胸舒闊。
下闋由雨中情懷的抒發轉入對雨后放晴的描述。寫到“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這三句寫雨過天晴的景象。既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結尾處“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了蘇軾在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？
從中不難看出，蘇軾在寫這首詞時，觀所見之景，有感而發，皆是內心之情。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。蘇軾所見之景是狂風、是驟雨，歷經仕途也是多有不順，可是蘇軾寫出來的詞可見其曠達超脫。上片著眼于雨中，下片著眼于雨后，體現出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道。
宋俞文豹在《吹劍續錄》有言：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒執紅牙拍板，唱楊柳岸、曉風殘月。學士詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去，公為之絕倒。”委婉地說蘇軾地詞不及柳永的詞。在當時的時代，詞多以婉約著稱，蘇軾的豪放顯然不合群。但蘇軾這首《定風波·莫聽穿林打葉聲》，直接用詞來抒寫自己的生活經歷和人生感概，改變了過去那種以歌妓口吻作詞以便女聲演唱的傳統，一洗俗艷香澤之態，注入陽剛豪放之氣，寓意高遠。從詞中可以看出蘇軾人生的沉浮，情感的憂樂，這正是“一切景語皆情語”。
“一切景語皆情語”，用寫景的方式抒發作者內心的情感。不僅是蘇軾的詞，文學作品皆是由所見之景，抒發內心蘊含的深厚情感。
編輯：李瑛琪
責編：李彥姝
主編：陳佳琪
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