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發掘亞洲、歐洲、非洲古老詩歌種子，從西方中心主義走向東西方多中心主義
——世界詩歌運動世界詩人大會亞洲籌備會發言
曹誰（中國）
我聽了世界詩歌運動各國詩人的報告，感觸最深的是，我們現在必須要走出民族中心主義，走向東西方多中心主義。在全球化的時代，西方中心主義或者歐洲中心主義曾經泛濫，隨著二戰以后大量民族國家的建立，我們很容易走向跟西方中心主義對抗的道路，在各個國家產生民族中心主義思想，在中國就有東方中心主義的思潮。為了融合各個文明，我在漢語文壇提出大詩主義運動，其中核心的一條就是合璧東西，也就是融合東西方文化，另外兩個重要主張合一天人、融合古今，可是事實上東西方文化都是相對的，東方究竟在阿拉伯，還是在印度，或者在中國？許多人有不同的說法，現在我意識到，我們有多個古老的文明中心，現在新建立的國家也在創作新的文明，所以這個時代是應該從民族中心主義走向多中心主義。
我所倡導的大詩主義運動，跟《世界詩歌運動宣言》有許多共同的追求。事實上大詩的概念就來自印度文學，在印度文學中，大詩即Mahakavya，跟他相對的是小詩Khandakavya。在人類古老的亞歐非洲，以兩河流域為中心，曾經分布這樣一些重要的文明中心：中國、印度、波斯、巴比倫、迦南、埃及、希臘，這些文明如同旋轉的巨大花朵一樣，發展成我們今天的各個文明。
我們這次大會的主題“詩歌精神讓死亡走向重生”（From Death to Life through the Poetic Spirit）來自印度的《奧義書》：“引導我從邪惡走向善良，從蒙昧走向知識，從死亡走向重生。”（Lead me from evil to good and from darkness to knowledge. And from death to Life）其實在印度、中國、波斯、巴比倫、迦南、埃及、希臘有很多這樣的偉大著作，比如中國《老子》的“天人合一”觀念。
在中國，我希望今后在詩歌節、詩歌獎、雜志、出版、翻譯、朗誦會等方面都推廣世界詩歌運動的理念，詩歌節包括博鰲國際詩歌節、絲綢之路國際詩歌節、絲綢之路國際詩歌春晚等，詩歌獎包括博鰲國際詩歌獎、絲綢之路國際詩歌獎、大詩獎等，雜志包括《世界詩歌》《世界詩人》《國際詩壇》《國際詩人》《國際詩歌》《大詩刊·文學視角》等，我們已經在各個項目翻譯推薦了世界詩歌運動一百多位詩人，我們將繼續翻譯推薦世界詩歌運動詩人作品，讓世界詩歌運動走向中國，也讓中國詩歌走向世界。
古老的詩歌精神像種子一樣埋藏在古文明中，今天我們要發掘亞洲、歐洲、非洲各個文明的古老詩歌種子，讓他們生長為人類多元文明的美麗花園。我希望，我們能夠從民族中心主義，走向東西方多中心主義。只有這樣，才能讓詩歌和文明從死亡走向重生。（完）
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