自清朝立國以來，除那些出身蒙古部落的王公之女，入主中宮的必出自上三旗，即鑲黃、正黃與正白旗。歷史軌道行至乾隆朝，第一次有了下五旗出身的皇后，令人沒想到的是，曾享受至高待遇的中宮之主，為乾隆生下三個兒女，卻在權力頂峰跌入深淵，走上了一條不歸路，成為大清最悲情的皇后。

1、家道中落的國主后裔

《清史稿》記載乾隆繼后姓氏為烏拉那拉氏，但此說有誤，據《八旗滿洲氏族通譜》記載，繼后父親訥爾布是輝發國主 王機砮的后代，祖上歸順清廷后被編入鑲藍旗滿洲，家里有世襲的四品佐領一職。

雖然繼后是輝發國主后裔，但到了乾隆中期，國主后裔的身份已經貶值太多了。而且，到繼后父親訥爾布這一代，家族早已沒落，在仕途上也沒亮點，繼后的父親訥爾布終其一生，也只不過是一個世襲的佐領而已。

因此，在繼后冊封嫻妃、嫻貴妃的冊文中，并沒有說她“ 早毓名門”、“ 祥鐘世德”等，這就說明當時繼后的家世非常一般，直到后來繼后冊封皇貴妃攝六宮事、皇后時，冊文中才出現了“ 秀毓名門”的說法，這完全是為了襯托她皇后的身份而已。

據說，繼后家庭條件很一般，乾隆繼位后，便將位于花甲寺胡同的舒庫入官之宅邸一所共四十二間，賞給了繼后的父親訥爾布。

雖然家道沒落，但佐領訥爾布似乎很重視兒女的培養，比如說繼后的侄子訥蘇肯寫了一手好字，繼后四十歲生日也有慎郡王的山水畫冊，這說明繼后姑侄具有一定的文化素養。此外，在穿戴檔中，乾隆多次讓繼后為他裁制貼身衣物，可見納喇氏的針線活也不錯，有一手好女紅。

2、嫁入王府的側福晉

雍正十二年年初的八旗選秀中，原任佐領訥爾布之女、來自鑲藍旗滿洲的納喇氏脫穎而出，被雍正看中，隨后將其指給寶親王弘歷為側福晉，此時的納喇氏才只有16歲。就在這一年的十一月初八日，弘歷正式將側福晉納喇氏娶進門。

在這里需要說一下，在弘歷迎娶納喇氏之前，弘歷府中已經有了一位側福晉，她就是高氏，高氏原是弘歷身邊的使女，于雍正十二年三月，被超拔為弘歷側福晉。從年齡來看，納喇氏也比高氏小了差不多七八歲。

不過，納喇氏的王府生活只有短短的九個月，雍正十三年八月，納喇氏的公公雍正帝駕崩于圓明園。隨后，寶親王弘歷繼位，九月二十四日，納喇氏被封為妃，暫稱“那妃”。

乾隆元年五月，乾隆帝下旨賜匾“德洽六宮”于儲秀宮，“令儀淑德”于永壽宮，又著收拾景仁、承乾、鐘粹三宮，用買尺七方傳七千叁百八十六塊。

推測乾隆初年，納喇氏所居住的寢宮為承乾宮，被賜匾“德洽六宮”的儲秀宮居住的應該是皇后富察氏（孝賢皇后），而被賜“令儀淑德”的永壽宮則成了皇太后的禮儀用殿。

3、繼立中宮的大清皇后

乾隆二年十二月初四，納喇氏被冊封為嫻妃，有了屬于自己的封號，“嫻”意為“安和的”、“恬靜的”，可見乾隆這位年輕的潛邸側福晉，有著安靜柔美的性格與氣質，被封為嫻妃的她在當時的大清后宮位于皇后、貴妃之后，排第三位。

從納喇氏被封為嫻妃，到乾隆十年慧賢皇貴妃病逝，關于納喇氏的記載不多，或許這個年輕姑娘還處于與乾隆的磨合階段，雙方沒有迸發出愛的火花，看著潛邸舊人紛紛為皇上開枝散葉，納喇氏似乎并不著急，因為她還年輕。

乾隆十年正月二十五日，剛被冊封為皇貴妃才兩天的慧賢病逝，與慧賢一起冊封的還有嫻貴妃、純貴妃、愉妃與令嬪。

此時，在后宮，納喇氏已經成了二把手，而且，與皇后富察氏、純貴妃相比，納喇氏更加年輕，即便是與身后的嘉妃、愉妃相比，納喇氏也小了不少。正所謂，年輕就是資本，這句話是有道理的。

果不其然，只過了三年，皇后富察氏身死于東巡途中，中宮空懸。在考慮十幾天后，乾隆將皇后人選敲定在了嫻貴妃納喇氏身上。

乾隆十三年三月二十二日，在孝賢皇后去世十一天后，乾隆下令將養心殿西耳房的裝修搬到養心殿東耳房（注：西耳房是貴妃住所，東耳房是皇后住所），同時還下令增加了納喇氏身邊宮女的人數，提升到九名宮女（注：皇后宮女人數為十名），已經接近皇后標準，到了四月二十日，納喇氏在宮中檔案中已經被稱為皇貴妃了。

乾隆十三年七月初一，因還在孝賢皇后喪期，乾隆下旨冊封納喇氏為皇貴妃，這個皇貴妃與一般的皇貴妃不同：首先，這個皇貴妃是攝六宮事皇貴妃，也就是有統攝六宮、管理后宮事務的權力。其次，這個皇貴妃還能享受到頒詔天下和接受中宮箋表的尊榮，實際上就相當于“實習皇后”了。

乾隆十五年七月初十，乾隆正式下詔冊立納喇氏為皇后，于八月初二舉行皇后冊立禮，隨后，將納喇氏的父親訥爾布追封為一等公，將納喇氏的母親郎佳氏封為 一品公妻夫人，由納喇氏的侄子訥蘇肯承襲一等承恩侯的爵位。

注：在乾隆朝之前，只有皇帝原配、皇帝生母的母家才能被封為承恩公，但乾隆卻為納喇氏打破了這一慣例，此后，繼后母家才能享受封承恩公爵的待遇。

納喇氏繼立中宮后，她的侄子訥蘇肯得到重用，先后任職京城稅務左翼監督、阿克蘇辦事大臣、塔爾巴哈臺參贊大臣、副都統。

4、三年三胎的中宮皇后

說起來，倒也奇怪，自從納喇氏被冊立為皇后，她與乾隆仿佛進入了蜜月期，不僅納喇氏的侄子訥蘇肯得到重用，乾隆每次出巡，納喇氏都會陪駕。

乾隆十七年二月初十是納喇氏35歲生日，這一天，乾隆賞了納喇氏 石榴花盆景一件，石榴在古代有多子多福的寓意，而此時的納喇氏已經懷孕七個月了，可見，乾隆心中非常渴望納喇氏能夠誕下一個皇子。

果不其然，就在這一年的四月二十五日，納喇氏在翊坤宮生下皇十二子，取名為永璂。璂，指的是 皮弁里縫合處鑲嵌的玉飾，按照明清服制，“天子之冠十二會則十二璂 以次第降,為貴賤之等。”

乾隆將皇十二子取名為永璂，可見也有傳承基業的意味，而且，乾隆還為此寫詩祝賀永璂的降生，讓大臣與自己同樂。

乾隆十七年十月，乾隆的裕陵地宮完工，乾隆帶著皇后納喇氏、嘉貴妃、怡嬪等妃嬪一起參加了孝賢皇后、慧賢皇貴妃與哲憫皇貴妃的奉安典禮。期間，乾隆與納喇氏、嘉貴妃還兩次進入地宮閱示。這說明：納喇氏與嘉貴妃將來也是葬入地宮的后妃人選。

乾隆十八年六月二十三日，皇后納喇氏生下皇五女。不過，這位皇五女只活了不到兩周歲，于乾隆二十年四月夭折，在皇五女夭折半年多后，納喇氏又生下皇十三子，取名為永璟。

從乾隆十七年到乾隆二十年，短短的三年里，納喇氏連續為乾隆生下三個兒女，可見這段時間是納喇氏的盛寵期。而且，最后一次生育時，納喇氏已經38歲，屬于大齡產婦了，乾隆依然對其寵愛。

5、帝后離心的開始

乾隆二十二年對納喇氏來說，是非常不幸的一年，先是在這一年的二月初十，即納喇氏生日的這一天，她的母親郎佳氏去世，然后在這一年的七月二十四日，皇十三子永璟夭折。

此時的納喇氏已經四十歲了，她年輕不再，納喇氏清楚年齡對于后宮的女人意味著什么，果不其然，此后乾隆寵愛的重心轉移到了令妃身上，甚至自己身邊的宮女也被乾隆給收納了。

乾隆二十五年，納喇氏身邊有兩名學規矩女子被乾隆納入后宮，一個是 拜爾葛斯氏，即后來的慎嬪，另一個是和卓氏，即后來的容妃。

這段記載是隱藏在歷史迷霧中的“皇后失東珠”案件，在此案件中，容妃（回后）告發皇后納喇氏偷盜東珠，東珠在與皇后勾結的侍衛家中被查獲，并且在侍衛身上搜到了納喇氏的信件。

文中指明皇后納喇氏是被容妃（回后）讒（誣陷），可即便如此，對帝后關系的維持來說，無異于火上澆油。而且，不知此事與接下來的南巡斷發是否有所關聯。

6、南巡的不歸路

乾隆三十年正月初八，因要南巡，乾隆提前給皇后納喇氏準備了生日禮物。元宵節的第二天，乾隆便攜崇慶皇太后，帶著皇后納喇氏、令貴妃等妃嬪開始了第四次南巡。

沒想到正是這次南巡，讓皇后納喇氏走上了一條不歸路。

南巡初期，一切還比較正常，二月初十這天，乾隆還給納喇氏過了生日，慶賀了一番。第二天，乾隆還與后妃一起包餃子獻給皇太后吃，可謂是其樂融融、 承歡洽慶。

然而，就在閏二月十八日，一行人到達杭州“ 蕉石鳴琴”后，一切都發生了改變。

在吃早飯時，都還好好的，乾隆還賞了納喇氏一些食物。但到了吃晚飯的時候，皇后納喇氏卻突然不見了。

原來當天，乾隆便下令派額駙福隆安將皇后送回京師，并在阿哥的請安折中，對太監潘鳳說道：“皇后瘋了”，讓納喇氏在翊坤宮后殿養病。

其實僅過了三天，乾隆態度就有所好轉，交待福隆安“ 酌情行進，無需過急”，并讓沿途的官員做好接駕工作，甚至在三月二十三日，乾隆還發了一道嘉獎納喇氏侄子訥蘇肯的諭旨。

幾天后，乾隆回復了一道十五阿哥永琰的請安折：

根據乾隆在十五阿哥請安折的朱批可知，皇后納喇氏在那一天將左右伺候的宮女屏退，然后自行剪發了。

就當時來講，女子斷發屬于滿洲國忌，更何況是皇后，納喇氏此舉無疑是對皇太后與皇帝的詛咒。從乾隆的回復來看，他本人似乎對納喇氏斷發也有點莫名其妙，所以派人到皇后住處搜尋，有沒有其他歪門邪道的東西，這是在擔心納喇氏魘鎮自己呢。

四月十一日，乾隆回到圓明園，刑部侍郎阿永阿便因勸諫不可廢后而被貶往伊犁。隨后發生了一件怪事，交泰殿首領太監張鳳竟然盜走了皇后的金冊，雖然納喇氏因觸怒皇帝而落難，但大清皇后的金冊豈是一個太監想偷就能偷的，太監張鳳遭到通緝，后來被抓獲后處死。

五月十四日這一天，乾隆下令將納喇氏的嫻妃、嫻貴妃、皇貴妃、皇后冊寶盡數收回，并裁剪了身邊的傭人，但仍保留了納喇氏的皇后位號。

其實，早在三月初三那一天，乾隆就曾給納喇氏侄子訥蘇肯寫過一封迷信，信中提到：

到了乾隆三十一年的六月，乾隆與納喇氏關系已經沒有回旋的余地，乾隆下令將納喇氏一家撥回鑲藍旗（之前冊封納喇氏為皇貴妃時，曾將納喇氏一家由鑲藍旗抬入正黃旗），并將其世管佐領改為公中佐領，同時，納喇氏的侄子訥蘇肯降為三等侍衛，交由烏什大臣差遣。

七月十四日，皇后納喇氏去世，享年49歲。

當時，乾隆正在熱河圍獵，當聽到納喇氏去世時，下了一道諭旨：

這份諭旨，乾隆還是沒提到納喇氏剪發的原因，只是稱其“性忽改常”、“跡類瘋迷”，似乎這件事與自己毫無關系，完全是納喇氏咎由自取，并稱“仍存其名號，已為格外優容”。

同日，納喇氏所生之皇十二子永璂，從避暑山莊啟程，回京穿孝吊喪。

關于納喇氏之死，《李朝實錄》的記載更為悲情，納喇氏完全就是被折磨而死：

7、悲慘的身后事

關于皇后納喇氏之喪，乾隆明確提到，按照皇貴妃的禮制辦理，但實際上并不是這樣的。

比如說按照皇貴妃喪葬禮制，每天大臣、公主、命婦需要集齊舉哀，乾隆下令這一項免了。

比如說皇后去世，應該多安排幾個阿哥穿孝，但乾隆下令只讓十二阿哥永璂與福晉博爾濟吉特氏穿孝。

比如說皇后應該與乾隆葬入裕陵地宮，再不濟，也應該到妃園寢單獨建寢，乾隆卻將納喇氏塞進了純惠皇貴妃的地宮，且讓其位于側位，相當于大清皇后給妃子給陪葬了。

比如說皇貴妃禮制，棺木應該用梓木，納喇氏的棺木卻是杉木。皇貴妃、貴妃與妃去世后，都在 園寢享殿設有神牌，妃位以下的也會在月臺上祭祀，但納喇氏既無神牌，也無享祭。

據核算，整個流程下來，納喇氏的喪禮只用銀 銀207兩7錢9分7厘，可以說是相當簡陋了。

乾隆受得了，有人受不了，監察御史 李玉鳴上奏稱皇后納喇氏喪禮不合禮制，結果被乾隆下令革職，并帶九條鐵鏈發往伊犁。

民間對此等宮闈秘事也是議論紛紛，乾隆四十一年，有一位叫 嚴譄的地方官員奏請為皇后納喇氏補行頒詔，稱：

這個口供至少道出了民間關于納喇氏剪發原因的說法：乾隆想要立一個妃子，納喇氏不高興，便將自己的頭發給剪掉了。

乾隆四十三年，又有一個叫 金從善的錦縣生員，竟然上疏奏請乾隆立儲、立后、納諫，并讓乾隆下罪己詔。乾隆對此勃然大怒：

子辰說：

即便是放在整個大清史上，乾隆繼后斷發一案，也是絕對的熱點，納喇氏因這個舉動，徹底丟掉了自己的歷史地位，同時也將兒子永璂的大好前程埋葬。雖然有許多史料對此事線索進行了梳理，但納喇氏剪發的原因，仍然是一個解不開的謎團。

納喇氏早年的封號是嫻妃，是一個安和、恬靜的女人，究竟是什么事情，竟讓這樣的女人“性忽改常”、“跡類瘋迷”？究竟是什么原因，竟讓納喇氏寧愿放棄自己與家族的命運，做出這樣的沖動之舉？這一切，都成為隱藏在歷史迷霧中的謎團，給人以充分的遐想空間。

參考資料：《清史稿》《清實錄》《李朝實錄》《熱河日記》等

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