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君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。——李白《將進酒》
眾所周知，在我國歷史上，李白有著“詩仙”的稱號，他留下的詩歌讓無數人為之嘆服，可以毫不夸張地說，整個大唐王朝都因他的詩歌多了一個浪漫、氣吞山河的氛圍。
然而，在游歷山東的時候，李白卻寫了一首千古“罵詩”，一直流傳至今。寫這首詩是因為李白恃才傲物嗎？亦或者說是目空一切，其實都不是。
他寫這首詩歌純粹是為了嘲諷那些死讀書的“酸儒”，今天咱們就來聊一聊這個故事，聊一聊這首“罵詩”。
李白仗劍行天下
對于李白的出身，在歷史上并沒有相關的記載，但在民間卻有一些傳言。老百姓們都說李白出身在一個富裕的家庭，要不然也不會有那么高的才華，畢竟古時候寒門子弟是讀不起書的。
當然，還有一些人說李白出身在一個武將世家，在家人的培養下，他逐漸成為了一個文武兼備的人。不管民間傳言如何，李白從小就受到了良好的教育，所以少年時期便成了唐朝有名的詩人。
不過，李白雖然是一個才子，但他卻不是死讀書的。“好劍術，喜任俠......”，這句話的意思就是，李白在讀書的同時，也比較喜歡練劍，而且由于深受道家文學的影響，經常會外出游歷。
大約在18歲左右的時候，李白就經常在劍閣、梓州等地開始游歷，俗話說得好：“讀萬卷書不如行萬里路”，在此期間，李白增長了不少的見識，為后來的發展埋下了伏筆。
開元十二年左右，李白離開故鄉，再一次踏上遠游的征途。此次，他來到了成都、峨眉山等地，而后出蜀遠游，寫下了“仗劍去國，辭親遠游”著名的句子。
從這里不難看出，李白并不是一個書呆子，他喜歡通過“實踐研究真理”，通過“現實來寫詩”，難怪他的詩歌充滿著浪漫主義色彩，因為他本人就是一個追求浪漫的人。
話說，有一次李白游歷來到了山東，而山東又是儒家的創始人孔子的故鄉。可想而知，當地的儒家氣息非常濃郁，自然而然會產生許多的“腐儒”。
眾所周知，喜歡“旅游”的人，一般性格都比較的直接，李白自然也是這樣一個人，而他這種“直接”的行為舉止，與儒家的理念發生了沖突。如此，李白便與山東的一些儒生有了“交手”。
李白的“罵詩”
在說這一首之前，咱們要來說一件事情。話說，山東雖然是孔子的故鄉，但是當地的儒生依然分為兩種，一種是“魯儒”，一種就是“齊儒”。
雖然都是儒生，但是雙方的“取向”卻不同。一般而言，魯儒比較的古板，他們更復古，為了“追求禮儀”而追求禮儀，這便是張飛口中的“腐儒”。
“齊儒”則不同，他們更像是“儒”的真正含義一樣“人需也”，這類儒生能夠順應大勢，注重學以致用，與“魯儒”的刻意引經據典天差地別。
談到了這里，或許很多人都應該知道了，李白在山東得罪的是一群“魯儒”。其實這也不難理解，李白在當時已經很有名氣了，但是他寫的詩歌卻很新穎，不具備“復古”的氣質，與“魯儒”的理念有所違背。
再加上，李白的氣質又像是一個劍客，行為舉止狂傲不羈，那些魯儒自然是看不過去，進而指手畫腳、品頭論足，雙方的火藥味非常足。
李白也不是一個“受氣的人”，看到自以為是名門正派的“魯儒”高傲的表情，李白一怒之下便寫下了一首罵人的詩歌，以此來表達自己的怒氣。
這首詩歌名叫《嘲魯儒》，內容是這么寫的：魯叟談五經，白發死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。足著遠游履，手戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。時事且未達，歸耕汶水濱。
這首詩歌的意思也很好理解，“魯儒”雖然舉手投足間充滿了書生氣，但是卻只會讀死書，充滿了迂腐的味道。真正問他們經國濟世的策略，這些人便啞口不言，一點措施都拿不出來。
詩歌的后半段，是李白借用“焚書坑儒”的典故，來諷刺這些“魯儒”對朝政一竅不通，整天拖著寬大的袍子，還沒走路上就已經塵土飛揚了。可以說，李白的這首詩歌嘲笑之意盡顯。
通過這首詩歌不難看出，李白也不是一個“吃素的主”，而且他的反擊方式也比較委婉，才用文雅的“罵詩”來反擊，讓這些“魯儒”毫無臉面可言，而且還流傳至今，不得不讓人佩服。
李白的修養
其實，當年的“魯儒”與現在的很多學者很相似，這類人喜歡模仿古人的一切，但是卻沒有自己的思想，腦袋中更無治國理念，即使“模仿”也只學會了表面，缺失了原有的靈魂。
現如今，很多學者在媒體上公開發表的言論，與當年的“何不食肉糜”很相似，因為從來沒有付出行動和實踐，所以他們根本就不知道何為“現實”，何為“諷刺”，說這類人“臉皮厚”也不過分。
話說，李白雖然在山東寫了這么一首《嘲魯儒》，但并不代表他在那里一無所獲。游歷山東期間，李白先后認識了孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔等5人，他們雖然也是儒生，但卻不是那種“酸儒”。
在與這五人交談期間，李白也是受益良多，對儒家的精華也有了更深刻的了解。如今社會上有一句話叫做“讀書讀出了優越感”，這何嘗不是一種嘲諷，為了讀書而讀書，將讀書的意義完全本末倒置了。
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。李白雖然讀書也比較多，但能寫出這樣報效祖國的詩，足見他也算是一位“現實主義”詩人。對此，你有什么看法呢？
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