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李白初出川門到長安時，寫下了一首千古奇詩，這首詩情感真摯、想象奇特大膽、語言流暢瑰麗、構思精妙絕倫、風格雄奇豪邁，讀起來讓人感覺有如天降奇文一般，這首詩就是《蜀道難》。
正是因為《蜀道難》真摯熱烈的感情、流暢瑰麗的語言、奇特大膽的想象、精妙絕倫的構思和雄奇豪邁的風格，所以有人說《蜀道難》是李白所有詩歌中最好的一首，更有人說它是全部唐詩中最高的巔峰。
傳說，當年李白從蜀地初來長安，居于一家旅館內，賀知章久聞其名，便去造訪李白，觀其外貌賀知章就驚奇不已，等讀到李白的《蜀道難》后，感覺更是吃驚，詩沒讀完，就已經感嘆萬千，等讀了《蜀道難》后，賀知章不禁驚呼：這莫不是天上下來的仙人？從此，謫仙之名就傳到了至今，這件事被記錄在唐代孟棨《本事詩》中，其文如下：
李太白初自蜀至京師，舍于逆旅，賀監知孕聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為“謫仙”，解金龜換酒，與傾盡醉，期“不間”日。由足稱譽光赫。
《蜀道難》一出示世人，便得到了極大的肯定，由此可見，《蜀道難》經典到何種程度，這也使得李白初入長安便是聲名大噪，引來了無數人的關注。
在李白的大多數詩歌中，其想象獨特的情節與簡潔大方的語言使人讀后感覺有如“黃河之水天上來”，更如“清水出芙蓉，天然去雕飾。”而《蜀道難》卻不同于李白的其他詩歌，這首詩是李白爭議最大的一首詩，它的創作背景與創作目的是什么？無人得知，所以歷史上不同的人對這首詩也都有不同的闡釋。使得這首詩更加地出名，更加地像謎的一樣存在，至今難以解開。
《蜀道難》從唐朝開始，就引發了很多人去關注，而且千百年來，更有無數的詩人學者都對這一首《蜀道難》去深入研究。但是，卻始終無法解開這個塵封千年的謎語，我們且來再看看這首詩，全詩如下：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀緣。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！
譯文：
“哎呀呀！多么巍峨雄壯！
蜀道之難以攀登，竟然感覺比上青天還難。傳說中，蜀國是被蠶叢和魚鳧所建，然而開國的年代久遠，實在難以考察。不過大約估算一下，從那時到現在，恐怕大約有四萬八千年了吧，一條秦嶺橫亙在秦與蜀地之間，人煙難以進行溝通和來往。那西邊的太白山更是險峻高絕，只有天上的飛鳥可穿越，此山直通峨眉山巔。
傳說當中，蜀王派五位壯士前往秦地迎接秦王送給蜀王的美女，哪知途中遇到大蛇阻擋，五位壯士拔出大蛇，哪知竟然山崩地裂，五位開路的英雄壯士便就此埋葬，于是，秦蜀之間高峻的山路和棧道就得以相互勾連。然而，在寬廣的蜀中，天上還有那高大的山巔，擋住了太陽神的六龍車，在低川峽谷，還有那浪花拍岸的名川迂回曲折。那黃鶴高飛尚且無法飛越，猢猻善于攀爬卻也無法通過。青泥嶺曲曲彎彎的山路，曲曲折折地縈繞著山巒。如此艱險難攀的道路，使人仰頭似乎就可以觸摸到天上的星星，緊張得使人屏住呼吸，只能用手撫住胸口，驚恐不已，長吁短嘆。
請問朋友啊，你去西游何時回來呢？這蜀道危險艱難，層層疊疊，實在是不可登攀！山間除了那鳥兒在古木之間悲鳴啼叫，雄飛雌從，相隨在樹叢之間，更無半個人影。夜里還有杜鵑的聲聲悲啼，在空山里回蕩傳響，令人愁思無窮。蜀道之難以攀越，比那青天還難，這不得不使人聞之色變啊！山峰兀立，峰峰相連，離天已不足一尺，枯枝老松敗頹倒掛于絕壁之間。此中漩渦流轉，瀑布飛懸，水流撞擊著巖石，在山中響起，有如萬壑鳴雷一般。如此危險之地，你一個遠道之人，為何非要跑到這里來呢？
劍閣巍峨，高聳入云，一人把守，萬人難攻。駐守的地方官吏，如果不是可以信賴的人，一旦有二心，據險作亂那可就危險了。在這里，更是日日夜夜都要躲避那磨牙吮血的無數猛虎和長蛇，因為在這里殺人如麻，是再正常不過的事。
因此，雖說蜀中奇特的自然風光是非常的不錯，更是個快樂的地方，但是蜀中如此艱難險惡，高不可攀，倒不如早早地回到家鄉快樂。因為蜀道之難，實在是比上青天還難，只能讓人側身西望，發出無限的感慨與長嘆！”
一首《蜀道難》讀完，真的是讓人感嘆不已。而我們從《蜀道難》的體裁來看，它是以樂府舊題的形式來創作，但是又在舊樂府題材的基礎上有所創新及發展；在詩的句式風格上，出現了大量的散文化詩句，句式上也出現了三言、四言、五言、七言、十一言，形成了是較為開放，較為自由的創作形式和無拘無束的奔放的語言風格；在用韻的方式上，不再使用過去那舊作中的一韻到底的方式，特別是在描寫蜀中險要的環境時，詩文連換三次韻腳，都是依據詩文的需要，靈活多變，變化無窮。
而這首詩之所以成謎，主要是在它的創作背景之上，換句話來說，這首詩為什么而作，目的是什么？一直以來是人們關注的焦點，而為了搞清楚這個焦點，人們產生了幾種說法，也即是困擾著人們的四大謎團。
第一種說法是：李白寫下這首詩，主要是擔憂房琯、杜甫二人恐遭劍南節度使嚴武的毒手，所以希望他們能夠早日離開四川。
第二種說法是：安史之亂后，唐玄宗李隆基逃亡流落至四川，而蜀中的地形與軍閥的混亂，實在是讓人堪憂，所以寫下此詩，勸誡唐玄宗早日歸返長安，以免受四川地方軍閥的不測之亂。
第三種說法是：此詩意圖在于揭露當時蜀地的長官章仇兼瓊憑險割據，不聽朝廷節制。
第四種說法是：李白一生熱愛祖國的明川大山，而此詩正是因為目睹了蜀中的山水，領略了那不一般的蜀中自然風光，于是有感而發，純粹歌詠山水風光，并無其他的寓意。在這四種說法之外，還有人說這是一首送別詩，不過持有這種說法的人較少。
以上這流行的這四種說法，除了第二種說法在時間上難以吻合之外，其他的三種說法各有根據，但是都沒有一種說法有足夠的證據能夠讓人真正地信服，所以更使得這一首李白詩歌最好的詩歌像謎一樣的存在，千百年來，無人能解。
當然了，從賞析詩歌的角度出發，我們只有了解到詩歌的創作背景及意圖，我們才好去理解一首詩。但是如果從詩的美學角度來看，如果硬要說一首詩是為什么而寫，因何而作，寓意是什么，那就不免太過于牽強附會了，更是失去了詩歌的美感與價值。就不可能表現出詩人的那種狂放、恣肆與亢奮，也不可能發揮出詩人內心深處的那種天真、浪漫與自由。
因此，李白的這首《蜀道難》，我們其實不必去深究那塵封千年的謎團，更不必去計較于它背后的故事和詩歌的寓意，而是應該以開放的眼光去解讀這一首詩，以李白一樣浪漫的心境去閱讀，去理解和領悟這首詩。
同樣，和《蜀道難》一樣，很多詩歌我們也不一定非要去深究其背后的故事和情節，不一定非要去深究它創作的目的與意義。因為，有時候一首偉大的詩歌、一篇雄奇俊美的文章、或者一場價值連城的戲劇可能就只是作者偶然之間一次靈感的迸發，或者是一種偶然心境的突然爆發。比如《百年孤島》，所以這時候我們只需要去體驗它的美，用我們的心靈去感受，去領悟，只要讀的人皆有所得，那就足矣。
（圖片來源網絡，不妥告知刪除）
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