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朱仲祥文/圖
今年“五一”假期的最后一天，我應邀走進了位于樂山中心城區龍游路的彝詩館，參加了峨邊彝族自治縣委主辦的《人人心中都有一個甘嫫阿妞》新書發布會暨彝族文化研討會。這本由水落木沙、阿索拉毅主編的圖書，是一本攝影詩歌集，以美神甘嫫阿妞為主題，把彝族女性攝影和詩歌結合在一起，達到光影與詩情的完美呈現。
各民族的女神都是真善美的化身
擺在我們面前的這部主題鮮明構思別致的攝影詩歌集，從封面裝幀到內頁圖文，無不呈現出濃郁的彝文化特色和審美，呈現出大渡河畔小涼山的神秘與多彩、溫柔與浪漫。編者從大量攝影作品和征文來稿中，精心選取了一百位彝族女性的影像，一百首吟唱甘嫫阿妞的詩歌，然后將圖片和詩歌，藝術地組合在一起，以圖文并茂的形式，表達和烘托“人人心中都有一個甘嫫阿妞”這個主題，達到了詩情與畫意的有機結合。
每一個民族都有自己的審美追求，每一個民族都有自己的審美標準。他們把對美的追求與向往，寄托在女性美上，在女神或美神的傳說故事中去塑造本民族的審美理想，從而出現了各個民族多姿多彩的美神，白族的阿詩瑪，壯族的劉三姐，還有漢族的女媧、嫘祖、織女、七仙女等，無不集中了本民族包括外在和內在的、道德和情感的文化審美。這些各民族塑造并歌頌、贊美的女神，盡管各有各的故事，各有各的外在形象，但在中華文化這個大的框架之下，都呈現出了許多共同性的東西，他們美麗純潔、善良正直、忠貞多情、聰慧賢能，她們追求美好向往幸福，她們蔑視權貴憎恨虛偽，她們不畏強暴捍衛尊嚴。一言以蔽之，她們是真善美的化身。
美神甘嫫阿妞是彝族的文化符號
彝族美神甘嫫阿妞也是如此，雖然甘嫫阿妞不完全是民間傳說中的虛構人物，而是真實存在的峨邊歷史人物，但這個真實人物身上依然附著了彝民族更多的審美理想。她生活在普通人家，在山風沐浴下出落得楚楚動人。她同樣懷揣對光明與幸福的向往，渴望與心上人共度終生；面對強權她毫不畏懼，敢于以死抗爭。她是小涼山最美的一朵索瑪花，深受彝民族的愛戴和頌揚；她的故事催人淚下，伴隨歲月的延伸漸漸深入人心，化作了彝人口中的傳說和心中的歌謠。無疑，甘嫫阿妞是彝族的文化符號，在新時代又被賦予了新的內涵。
美好的主題本應該以美好的方式來表達，而攝影與詩歌就是最好的方式。書中收錄的攝影圖片，一百位風姿綽約的彝家姑娘形象，各有各的氣質神韻。攝影作者彭軍先生用自己的鏡頭，準確捕捉到她們不同的風采，盡其所能地表現出各自的相同與不同之處。這些身著不同風格民族服裝、佩戴不同樣式民族服飾的彝族女性，或靈秀、或醇美、或高貴、或典雅、或嬌憨、或冷艷、或熱情、或賢淑、或聰慧、或恬靜、或浪漫，多層次多角度地表現出這些甘嫫阿妞美的神韻。
百首詩歌多姿多彩
在這樣光與影的背景下，疊映出的一百首詩歌同樣風格各異多姿多彩。詩人們把自己對心中美神的向往，采用現代詩歌的表達方式，以飽滿的熱情來加以謳歌和贊美，在甘嫫阿妞這個基本元素的基礎上，更好地融入了彝族其它的生產生活元素。特別是占本書主體的彝族詩人，他們自小聽著甘嫫阿妞的故事長大，他們心中的甘嫫阿妞更加根深蒂固，所以他們的詩作所抒寫的關于甘嫫阿妞的情感也更加真切動人，更加能撥動心弦深入人心。同樣，詩人們對小涼山這一美學形象的理解不同，筆下的甘嫫阿妞也就各有不同。但毋庸置疑，他們詩中的甘嫫阿妞都是美的，他們對這種美都付出了極大的熱情。正如其中一首詩中所言：“阿阿妞，你的臉龐溫潤如玉、你的心靈潔白無瑕、你是屈原筆下的美人香草、是彝家歲月的絕代芳華你俏麗在我依稀的夢境邊緣靜美如月，含笑如花”。
在發布會后的交談中，峨邊彝族自治縣民族宗教事務局的負責人、也是新書發布會的主持人告訴我，他們縣上對本土文化的挖掘整理和傳承非常重視，近五年來各部門共編輯出版了50多本這方面的圖書。而我捧在手中的這本攝影詩歌集，僅僅是其中之一。
《人人心中都有一個甘嫫阿妞》：水落木沙、阿索拉毅/主編四川民族出版社2021年1月第一版
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