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尼泊爾以 “節日之邦” 著稱于世，幾乎每隔幾天就有一個節日，有時甚至一個節日接著一個節日，其節日之多，世所少見。尼泊爾全國節日300多個，世界上很少有國家像尼泊爾一樣，為了了節慶而停止日常工作，尼泊爾人幾乎每年要花三分之一的時間來準備節日活動。尼泊爾的大多數節日源自對各種神靈的崇拜，政府規定放假的節日有50多個，任何一個旅游者都可以通過參加不同節日感受尼泊爾的宗教文化和傳統風俗。
灑紅節（Holi Festival）， 也叫“胡里節”、“色彩節”，是印度教傳統節日。
南亞人民會在節日里歡慶春光，慶典象征春日的五顏六色及萬象更新，寄予平等、幸福與豐收的美好希望。灑紅節被認為與創造和復始的行為有關，在印度、尼泊爾、蘇里南、圭亞那、特立尼達、毛里求斯和全世界印度教社區都是十分重要節的日。
關于灑紅節的來歷有很多種說法。 公認最權威的說法是節日起源于印度著名史詩《摩訶婆羅多》。
尼泊爾首都加德滿都杜巴廣場豎起灑紅節的旗幟，傳說這象征克利須那神偷走的河里洗澡的牧牛女的，后來掛在樹枝上的衣裳，也代表灑紅節的開始
節日傳說
傳說中大阿修羅王希蘭卡亞西普生性殘暴，橫征暴斂，反對正法對抗天神。而他的王子普拉拉達愛護百姓，受到百姓擁戴，篤信毗濕奴（印度教三大主神之一，保護神）。阿修羅王在勸說王子放棄正法未果之后，決定讓其不怕火燒的妹妹霍利嘉抱著王子跳入大火之中，準備把王子活活燒死。
然而在毗濕奴的護佑下，魔女霍利嘉反而被燒成灰燼，普拉拉達卻安然無恙。百姓們為了慶祝，便向小王子身上潑灑五顏六色的顏料。 灑紅節緣此而來。
葉涼：阿修羅王之后決定親自殺死王子，卻在黃昏時在門口被毗濕奴非人非神非獸的第五個化身用爪子撕成碎片，這就是人獅納辛哈的由來。人獅雕像多見于南亞建筑的門楣。
印度教徒將每年超日王歷（亦是尼泊爾歷）12月的望日定為灑紅節。
灑紅節作為一個節日，據推斷，似乎比基督誕生還要早上數個世紀——在占米尼的普亞米瑪姆薩·蘇特拉斯以及卡阇卡·哥爾雅·蘇特拉的宗教活動中就已經被人們提及。
捉弄人和盡情歡樂是灑紅節的精神所在，通常較低種姓的人會將彩粉與顏料灑向高種姓的人， 暫時忘記彼此階級的差異。 夜晚，人們把用草和紙扎的霍利嘉像拋入火堆中燒毀。
印度人在灑紅節期間還要喝一種乳白色飲料，據說可保來年平安健康。
風俗各異
2023年灑紅節尼泊爾首都加德滿都和中北部丘陵及山地區域（56個地區）是在 3月6日舉辦慶典，而南部德賴平原（21個地區）與印度大部分地區是在 3月7日。
葉涼：尼泊爾人為了證明本身獨立性，會在很多方面故意跟印度有細微差別。
當然，世界各地慶祝灑紅節的做法也不盡相同。在印度北方邦馬圖拉，除灑彩粉之外，婦女還要手持木棒追打男子，男子不能還手（很解氣有木有）？
在拉賈斯坦邦，人們則將浸水的衣服擰成一股繩，用來打人（會有點疼一定要注意躲避）。
印度圣城瓦拉納西，人們會在灑紅節互相灑水，然后成群結隊上街游行。
在南亞廣大的農村地區，灑紅節則更為熱鬧， 有時慶祝時間甚至長達一個月之久；在比哈爾邦等地，民眾還會唱歌頌春，彼此甩泥巴與投牛糞。
灑紅節生存指南
1. 買件白色T恤，不值錢的褲子以及可以隨時扔掉的拖鞋，結束后完全可以當做紀念品收藏。不要妄想當天可以全身而退。筆者的做法是買了一套衣服，每年灑紅節專享。 再提醒一下，最好穿著拖鞋！這點非常重要！
2 .盡量別帶多余的東西出門，如果要帶請一定用塑料袋封上。或者將物品存放在灑紅節狂歡點（加德滿都一般在杜巴廣場）附近的酒店或餐廳。
3. 選好前進與撤退線路，無法躲避的小巷是最危險的地方。被撒和潑的時候，不要想著逃，閉眼閉嘴任人潑和抹就好。
4. 帶點洗面奶，洗發液，面霜之類的。灑紅節用的顏料基本都是天然礦物或植物制成，還是很容易清洗的。
5. 選高處觀賞或拍攝灑紅節全景，會有意想不到的收獲。
6. 對于要用單反拍照的朋友。最好帶個相機防雨罩。最簡單的方法是用保鮮膜將相機纏繞得嚴嚴實實，便宜又好用。
7. 有些參與節日的男子不懷好意，以過節為借口在女游客身上趁機揩油，請保護好自己或果斷反擊。
尼泊爾政府明文規定，要求灑紅節參與者務必注意禮節，不得假借節日之名有不文明行為。 每年都有人因為涉嫌猥褻女性被逮捕。
8. 灑紅節注意防雨很重要，不僅有偶然的降雨，更多的是水盆里從天而降的暴雨。
危險的事固然美麗，不如看她騎馬歸來。
嚴肅的狂歡
與許多人概念中的“跑酷”或“狂歡節”不同，灑紅節其實是一個極為嚴肅的節日。
從節日意義來說，色彩是象征春天的來臨，潑灑顏料是為了彌補種姓與階級的鴻溝 （印度教中嚴格來說，低種姓的人僅僅在灑紅節這天才有機會接觸高種姓的人）。簡而言之，意味著平等與復蘇。
灑紅節是印度教諸多節日中，具有“平等”意味最強的節日。 在上流社會，輕柔地在臉頰互抹顏料也意味著相互接納。
這也是一個和解的節日，智慧的南亞人把憤怒、傲慢、敵意等消極情緒放在一邊，通過在彼此的臉上涂抹色彩和全民狂歡來消弭分歧。
具備諷刺意味的是，隨著現代文明的侵蝕，灑紅節卻為當地男人公然大吃外國女游客豆腐提供了絕佳機會。
這點大概連偉大如毗濕奴也出乎意料。
灑紅節可以說是最體現尼泊爾多元性的節日之一： 神圣與世俗交織，欲望同圣潔并存，卑微者未必高尚，強權者或已落魄，種姓的藩籬瞬間被打破卻又那么根深蒂固。
令人遺憾的是，加德滿都灑紅節正在某種程度上慢慢失去趣味——清晨的短暫祈禱過后，杜巴廣場活像一個乏味空虛的迪斯科舞廳，上面架滿了中國攝影愛好者的長槍大炮。更奇妙的是，下面彌漫紅粉中跳得失神的人，往往也是中國游客。
坦率地說，灑紅節對我的吸引力已大不如前。為什么游客越多反而趣味越少，全球化究竟是好是壞，是值得令人深思的問題。
尼泊爾一方面努力保持著千百年來的寶貴傳統，另一方面這些遺產又被現代化、金錢和性開放沖擊得體無完膚。
當然，正因為這個喜馬拉雅山國是如此善變多情，才更值得你去愛它。
沒有誰能阻止南亞人過節，即便在新冠疫情最嚴重的那幾年，灑紅節慶祝照樣有聲有色，沒有誰會刻意的錯過。
或許，對于習慣了色彩的尼泊爾人而言，寂寞比死亡更可怕。
2021年灑紅節，歡樂但不防疫
2023·成都灑紅節
2023年3月5日，成都青白江區尼泊爾國家館將舉辦尼泊爾灑紅節（成都）暨喜馬拉雅文化藝術展。
由尼泊爾駐成都總領事館特此向慶祝活動提供支持。
春天了，來成都過灑紅節吧
灑紅節是尼泊爾春天最絢爛的節日，也是不少人心目中最喜愛的尼泊爾節日。
無論是去杜巴廣場高處的餐廳欣賞群魔亂舞的眾生，抑或尋覓一個沒有游客的古老小鎮融入當地，甚至在第二天繼續前往尼泊爾南部或印度再度加入狂歡。對于平日壓力山大的現代人來說，都是新奇的體驗，與難得的放空。
近在咫尺的灑紅節將帶來歡笑、平等與愛，繽紛和璀璨 屆時 充盈著 南亞 春日，每一朵花都會盛開，仿佛在告訴你尼泊爾已經走出了疫情的陰霾。
只是，當一個人不在你身邊的時候。
所有色彩，皆為虛妄。
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佛學院志愿者，聯合國南亞特殊貢獻獎得主，旅行作家兼國際領隊
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