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我們時常罵人辦事不起勁，能拖則拖，能推則推，一件事情本來應該今天辦的，偏偏今天不辦而要拖到明天、后天才開始。
本來應該由他辦的，他偏偏不辦，要推給別人去辦。
這種誤人誤事、耽誤時間的毛病，真正的原因其實就是“懶”。
一個勤勞肯付出的人，才能得到更多的收獲，一輩子都有保障。
可有些人對道理看似都懂，但只是嘴上的功夫，落實不到實處，百無一用。
只有堅定自己的信念，少點空談，多做實事，才是正途。
這也正是人生的最高價值。
1
人一旦懶惰，你再有錢也是完蛋，人再有錢再聰明，只要你一懶惰就報銷了。
曾國藩告訴我們：“ 勤則興旺發達，奢則敗家亡國。”他講的這些其實跟我們每個人都息息相關。
勤勞的人不會覺得事情做起來很累，不會老把事情推給別人，不會跟人家難以相處，不會讓將來的老板看不起，不會讓同事把他排擠掉。
勤勞的人處處會受到別人的喜歡，從而有更多的機會發展自己。
勤勞是一種觀念，懶惰也是一種觀念，懶惰和勤勞剛剛相反。
懶惰就是不喜歡做事、很害怕吃虧、不愿意受苦。
人是習慣動物，一個人若養成什么習慣，以后要改，是非常困難的。所以，父母要從小教導子女養成勤勞的好習慣。
心不要太大，手腳卻應該勤勞。鼓勵并帶領孩子主動做事，不怕勞苦，對孩子的一生至關重要。
只有養成子女勤勞的好習慣，才能破除懶惰的壞習慣。
我們看到有的老人會受到很多人的尊敬和照顧，就是因為年輕的時候做事勤勞，廣結善緣，就算沒有子女，照樣有很多朋友照顧。
可是如果年輕的時候只是好吃懶做，心機算盡，便宜占盡，老了以后只能孤苦伶仃坐在那里，別人同情也沒有用。
或許我們沒有注意到，其實中國人年輕時不太喜歡享福，而是更習慣于一點點地累積福氣，若是一味懶散，晚年就可能過的非常辛苦。
年輕的時候沒有造福，老了怎么可能有福氣可享呢？
我們常說，一個人不怕年輕的時候辛苦，怕只怕老來受苦。
我們年輕的時候積福，到了晚年才可以享一點兒福，但更重要的是要把福氣留給下一代。
這樣的做法，正是我們中國人一代旺過一代的根本原因。
2
懶散二字，立身之賊也。
一個人不能安身立命，最根本的原因就是太懶散了。
事不關己，高高掛起，是一般人遇到麻煩事兒時的普遍態度，因為懶得去做，只好逃避。
但是，逃避不能讓我們遠離麻煩，反而會招致更大的禍患。
成功的最大障礙，大概就是得過且過。這種頹廢的念頭，使人委靡不振，懶得自己反省。
而且“有錯又怎么樣”“哪一個人沒有”“何必要求自己太多”“為什么要跟自己過不去”等等理由，都支持自己繼續混日子。
等到有一天猛然醒悟，才發現一切都已太遲，早已變成不可救治的失敗者，豈非“老大徒傷悲”？
要知道，你所過的每一天，都可能是人生的最后一天，很多事情是來不及補救的。
每個人都知道自己將會死亡，每個人都曉得長命永生是不可能的事；但是，很少有人樂意去面對死神的到來。
由于明天我還在，下周、明年也不可能死的想法，讓我們認為凡事都可以明天再做也不遲。
這樣就很難今日事今日畢，因為今天做不完，還有明天，當然不必用心了。
《大學》告訴我們：“茍日新，日日新，又日新。”
我們就需要抱著“一日一人生”的心態，把每一天都當作人生的最后一日。
時刻敦促自己不但要切實自省，而且要有不讓過失產生的防患需求，加強自己的塑造意識。
告訴自己今天再不做，就會來不及，人生寶貴，更不應懶散、消極的度日。
3
《易經》提示我們，人所能自己主宰的，只有一項，便是不斷提升自己、充實自我。
在這方面，不必依賴他力，也可以擺脫環境的影響。
為人處世，越是懶，就越沒有存在感，最后想要翻身就越難。
一味的偷懶耍滑，看似占了便宜，到最后虧得還是我們自己。
一個品德高尚的人，重在行和實干。正如孔子說“訥于言而敏于行”。
很多人說話十分隨便，愛怎么說就怎么說，想說什么便說什么。
很多人說了半天，始終沒有行動。就算真的去做，也拖拖拉拉，十分懶散，別人急他偏不急。
一個人該做的事情要盡快完成，而不是什么事都拖拖拉拉，懶得去做。
該做事業的時候就要做事業，該結婚生子的時候就要結婚生子。
可是我們現代人在這點上很麻煩，二十幾歲的時候說“還早”，三十幾歲說“怎么這么快”，四十歲的時候說“找誰啊”，到了五十歲，只能說“算了，一個人過日子吧”。
這是自己耽誤自己，該做什么事就要做什么事，你這樣拖，害得還是自己。
人一定要為自己的言行和做法負起百分之百的責任。至于結果如何，順其自然。
時間是無限的，但人的壽命是有限的，所以大家不必害怕死亡。
我們要提高警覺的是什么，就是時時要小心。
我們總說今日事今日畢是什么意思，就是說你不要留一些后遺癥在后面，不要搞得自己后悔不堪。
記住，一日一人生，人敗皆因懶，現在種下的“懶”就是你日后的隱患！
今天不切實反省，反省時不知防患于未然，明天可能來不及。
擁有這樣的心態，做事比較容易成功。
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