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這個問題很深刻：如果賈敬出家，一定會受到賈珍的反對——即使如此恣意放縱的賈珍，也不可能任由父親出家而不置一詞。就算自己勸不住，也一定會想其他辦法、找其他人來勸的。找誰來勸呢？族人，包括姓賈的男子和婦女，都會幫助賈珍勸阻賈敬，其中當然也包括了賈敬的堂嬸史老太君，也就是作品中通稱“賈母”的這位老太太。這么多人反對，為什么賈敬還能沖破阻力出家呢？
因為你誤會了，人家根本沒出家！
冷子興介紹賈敬“一味好道，只愛燒丹煉汞”“只在都中城外和道士們羼”，說他出家了嗎？
作品中也屢次介紹賈敬住在道觀里，但住道觀就等于出家嗎？岫煙還在蟠香寺里貸房住過呢，難道她也是尼姑了？
賈敬只是住在道觀里清修，跟邢岫煙在蟠香寺貸房居住類似，只除了“家貧”“賃房”這一節。賈敬是學習道家知識，像煉丹導氣之類，岫煙也向妙玉學習文化知識。沒學習經文，不是因為岫煙不好此道，而是妙玉自己也不好此道，她不過是借寺廟的環境和尼姑的身份療養，又不是真的打算終身禮佛。
出家是件大事，何況這樣的公侯門第、爵位之家。即使沒有法律的明文禁止，也有輿論的重重壓力。賈敬雖然是有信仰、有追求，但也未必能抗得過這么強大的阻力。
我怎么認定了賈敬沒有出家，只是平時住在道觀里？因為過年時賈敬還要回家來的。你不知道？那只能怪你讀書不仔細。去讀讀原著吧，五十三回除夕祭祀有他，給賈母拜年有他，賈母請吃元宵酒雖然沒他，但專門交代他“凈室默處”，因為“素不茹酒”才不參加宴會的。
出家人還能回家過年？像大學放寒假一樣？太搞笑了吧？賈敬在家過年的半個多月，就是他沒有出家的鐵證。
因為沒有出家，所以他死后，眾道士對他的稱呼是“老爺”——如果同為道士，不是師父徒弟，就是師兄師叔，怎么能以“老爺”相稱？
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