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經過幾天發酵，有個社會新聞，昨天上了全網頭條，引起廣泛爭議。
正好昨天我兒子6歲生日，內心頗有感慨，雖和理財無關，還是想說幾句。
7年前催淚電影《親愛的》原型，孫海洋夫婦被拐的4歲孩子孫卓，14年后，終于找到了。
本來這是個破鏡重圓的悲喜劇，故事應該就此Ending。
但孫卓認親后，第一時間表態： 想回去和養父母繼續生活。
因為這句話，孫卓被網暴了。
記者問他，你擔心養父母被抓嗎？
他說我相信不會，如果真被抓，我會生氣。
網友聽了更來氣，你親生父母辛辛苦苦找了你那么多年，你怎么滿腦子就想著養父母？
根據《刑法》，孫卓養父母涉嫌收買被拐賣兒童罪，可處三年以下有期徒刑。但對被買兒童沒有虐待行為，不阻礙對其進行解救的，可以不追究刑責。
孫案中，養父母的確沒有虐待過孫卓，也沒有阻止認親，應該不會判刑。
隨著網暴不斷升級，18歲的孫卓也蒙了，說現在壓力很大，不管怎么選擇都會傷害一部分人，自己完全不知道該怎么辦。
相當一部分網暴者觀點是，孫卓這條“白眼狼”在打小算盤，嫌生父母窮，養父母供他吃喝上學，還有兩個姐姐可以一路吸血，顯然對今后的人生更有利。
但我看了更多信息，發現孫卓養父母也是普通人家，這種猜測太惡毒。
還有人說，當年同樣被這個人販子拐走的符建濤，也是4歲被拐，今年18歲，但符對生父母態度好得多，主動表示自己會努力考上南方的大學，盡量和生母距離更近些。
有了鮮明對比，一部分網暴者更覺得孫卓“橫豎不是東西”！
問題是，符建濤從小和父母生活在一起，一直記得自己名字和家庭地址，甚至連人販子的樣子也記得清清楚楚，他一直知道自己是被拐的，突然和親生父母相認，也就沒那么驚訝，接受度高得多。
但孫卓一直在湖北老家跟爺爺奶奶生活，孫海洋把他接到深圳還沒兩天，就被拐了，足歲才三歲半。
所以他對父母沒有多少深刻記憶，更別提感情了。
有人會說，哪怕你說的都對，孫卓畢竟18歲了，做人道理總該懂吧？這種不顧親生父母感受，就想著自己和養父母的做法，實在讓人心寒。
我覺得要從微觀宏觀兩個層面分析。
微觀層面，對孫卓的行為，應報以理解之同情。
如果你是孫卓，記憶還不清晰的時候，就被人抱走，對親生父母沒啥印象，突然有一天，一對老夫妻抱著自己痛哭流涕，你啥感覺？
認親現場
18歲說小不小，說大也不大，一直在學校里讀書，沒啥閱歷，他能理解多少人間悲喜百態？又怎能完全get父母此刻感受？
他只知道，自己有一個很疼愛自己的（養）父母，現在高三，正是人生第一次重要分水嶺，身邊所有人都說，你現在要心無旁騖，全力備戰高考。
認親后馬上回親生父母身邊，一是情感和生活習慣上很難馬上適應，更重要的是高考怎么辦？難道現在要跨省轉學？
正是這些最現實的問題，讓孫卓想回去，至少先在山東讀完高三，考上大學。
但擺在孫卓面前的人生，可能會很艱難。
考上大學后，肯定要去異地大城市生活，以后找工作、找對象、在大城市打拼買房，都是壓力山大的事。
在此過程中，他要同時維護兩對父母的親情關系。
逢年過節，是帶老婆孩子去山東養父母家，還是湖北的親生父母家呢？
尤其對親生父母，因缺乏童年情感聯系，不管今后如何交往，補償，都補不回去了。
更大的壓力是，他未來一個人就要給4個老人養老……
如果孫卓想到這些，眼下又突然成為輿論焦點，內心當然會迷茫恐慌。
我兒子6歲了，見多識廣，能說會道，平時我們教了很多防拐知識，幼兒園甚至還演習過防拐教育（怪蜀黍送糖誘騙孩子出幼兒園）。
但我忍不住YY，假如我兒子只有3歲，會說話走路，但記憶不清，突然被拐，我和力嫂會如何……
嗯，那真是撕心裂肺的痛吧。
以力嫂承受力，甚至很可能神經衰弱，精神恍惚。
哪怕10多年后找回來，感情也無法修復，孩子又能對你多親呢？
《失孤》原型郭剛堂，用24年騎行大半個中國，也是幾個月前才剛剛找到，結果兒子也一樣選擇留在養父母身邊。
哎……
這就要說到宏觀層面：
我們沒必要苛責孫卓個人選擇，這對所有被拐孩子都是兩難，問題是如何才能盡可能減少這種悲劇？
有人說，要用嚴刑峻法！
沒有買賣，就沒有傷害！
不僅要嚴懲罪大惡極的人販子，對買孩子的養父母，也要追究刑責，迫使所有人都不敢買孩子。
沒有市場，自然也沒人會拐騙孩子。
問題是，很多人花錢買男娃，就是為了給自己養老送終，給家門傳宗接代用的，可寶貝呢。
真清一色處以重罪，最受傷的可能還是孩子。
如果孩子還在讀書，你把養父母都關進去，還要判很多年，孩子誰來撫養？
回親生父母身邊？
如果親生父母去世了？
離婚重組家庭了？
又生孩子了？
或者警方解救了被拐孩子，但找不到親生父母呢？
我們在媒體上看到的，都是正能量爆棚，十年如一日，鍥而不舍找孩子的父母。
但又有多少父母，找不到孩子就放棄了呢？
理論上的完美解決方案，在現實面前，會遭遇巨大困境。
根本上說，買男娃是為了傳宗接代，買女娃主要是想收做童養媳，避免家里男娃打光棍（很少見了），還是要傳宗接代。
這些都是封建糟粕，但過去30年改革速度太快，中國城鄉差距太大，農業文明一代還沒死去，后工業文明一代已經長大。
要解決這個問題，只能靠時間慢慢改變國人觀念。
60-70后農村父母可能還有這些思想，但80-90后父母就少得多了，00-10后長大后，女權思潮橫行，重男輕女就更沒市場了。
只不過，這個代際更新過程，充滿血與淚。
就像我們這代人，注定是城鎮化進程犧牲品。
我們要為了下一代，在大城市里拼命站穩腳跟，對不起我們在農村的年邁父母，也對不起我們自己的人生。
但我們的下一代，就能踩著我們的肩膀，活得更滋潤，更自信。
越來越多年輕人不愿為下一代付出這么多，索性躺平不生了……
最后給大家看張圖，是網友總結的2010年以來最有代表性的網絡流行語——
我發現10年前很多流行語，明顯帶有網絡無厘頭痕跡。
比如“給力”、“神馬都是浮云”、“悲催”、“hold住”，純粹是一種自娛自樂的二次元潮流文化，現代漢語中原來就有這些概念。
但近幾年流行語，對現實的映射越來越多，而且明確表達負面情感的流行語越來越多，“喪文化”開始流行。
我圖中劃線的，都是 吐槽職場打工，感嘆貧富差距有關的流行語。
這種“喪文化”，起源于15年“葛優躺”（半躺在沙發上），在18年“佛系”（躺坐隨意，不care）中，得到升華。
最終在今年大熱的“躺平”（毫不掩飾，徹底躺倒）中，完成自我躍遷。
和動詞的不斷“下流”不同，對于自我身份認定的名詞，從12年“屌絲”，到18年“社會人”，再到20年“打工人”，不斷“上流”。
“屌絲”明顯帶有自我否定的情感——我就是一灘扶不上墻的爛泥。
“社會人”則變得更中性，明白了世道險惡，為了生存，勞資也不客氣了。
但“打工人”則充滿了倔強感，強大的自尊心噴薄而出——打工怎么了？打工人！打工魂！打工都是人上人！
動詞“下流”，名詞“上流”，根本原因，就是今年最熱的流行語： 內卷。
年輕人想要得到和能夠得到的，差距越來越大。
右派只能黯然退場，留出舞臺，讓左派小將們搖旗吶喊~
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