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（一）我們的回家是不是這樣的樣子
“小子，今年發大財了？”
“還行，剛好能夠養活自己”
“在上海買的房子多大？”
“不考慮吧，這邊的房價不是我能妄想的”
“你的二小上小學了吧？”
“找對象得有錢啊，我現在能把自己養好就行了”
回到老家一副笨憨憨，傻乎乎，人畜無害的模樣，月薪四五千，夠買兩包煙，兩瓶酒，交個房租水電話費就沒了，是不是所有的災難都自動遠離了我們？
穿著普普通通，行為普普通通，鞋子普普通通，手表普普通通，手機普普通通，是不是我們在人群當中，就成了一個小沙礫？
（二）什么是真正的衣錦還鄉
1、項羽的富貴本就是江東弟子成就的。不還鄉對不起江東父老。主要還是項羽居然不想王霸雄圖，放棄咸陽。跟還鄉不還鄉毛關系都沒有。劉邦就還鄉，但劉邦定都長安，不會因為還鄉而影響大計。王者以四海為家，還鄉酬謝父老不影響。。。
中國古代，不僅要富貴還鄉，而且有告老還鄉，辭官歸故里等傳統。因為宗族鄉黨，是社會非常重要的紐帶系統。孤身不群不黨，是不能長久的。
2、“衣錦還鄉”也得有個度，因為鄉下人非常容易眼紅嫉妒，這話不贊同，這說明還是混得沒跟村里拉開差距只是稍好于村里一點，別人才會嫉妒眼紅。衣錦還鄉的標準應該是從權與勢的維度碾壓的存在，是碾壓！大致是你在村里人還靠打工賺個三五千一月的時候身價千萬以上，廣交社會賢達，黑白兩道都有臉面；又或者村里還在為選個村長村支書拉人拉票時，而你是個實職正科以上，跟本鄉鄉長書記那是交往甚密。就是到了同村也只能仰望，哪怕你跌一跟頭，瘦死的駱駝都比馬大的那種。
古代的衣錦還鄉，要么是當大官了，要么是巨富（相當于劉強東級別），那才叫衣錦還鄉，當大官的話，一般村里人和你不是一個層次，求不到你，有求于你也傳不到你耳邊，巨富的話，參考劉強東回老家，幾百萬隨手就發，安排同學兒子工作一句話的事情。然而大部分衣錦還鄉僅僅是掙了幾十萬，就回老家嘚瑟，村里人一看，掙倆錢嘚瑟啥啊，也不怵你，反而把你當豬宰。
（三）要的是精神上的滿足感
這句話很有道理。它說明的是這樣一個道理：物質享受其實就是精神享受，物質享受最終都要歸結到精神享受，否則物質享受就是沒有意義的。
而精神享受是什么呢？就是被別人羨慕，被別人高看，被別人尊重，受別人贊美。誰都不愿意被無視，被鄙視，被排擠，被孤立。
別人都穿破衣爛衫，唯獨你穿錦繡衣裳，肯定讓人羨慕，你很高興。精神享受比錦繡衣裳給你的身體的享受要大得多。
幾萬一瓶的酒，比幾十塊錢的酒能好喝多少？什么綿軟香甜，滾！主要是精神享受。你們都喝不起，我能喝起。
（四）人性太復雜，最好還是要暗爽
村里人多口雜，那種嫉妒的劣根性一直存在的，你就算天天往家里寄黃金，還是會有人說這么出息不把父母接到城里自己身邊養老，這不是什么馬斯洛需求層次的問題，七宗罪里的嫉妒也是主角之一呢。
人性之一是其實除了父母伴侶孩子這樣的至親沒人真的在乎關心你，都只在乎自己
你只是他炫耀用的NPC，所以你就把他當NPC就好了
人性之二最可怕的是朋友親戚暴富，馬蕓有沒有錢你大概不會眼紅，你堂哥中大獎或者發達了，你是最難受的，曾經有案件是一個老太太把鄰居家的小孫子弄死了，原因是這個鄰居的奶奶總跟她炫耀自己的孫子多優秀，而這個老太太沒孫子。
人性之三爽要暗爽，財不露富，可基本沒人能做到，因為“富貴不還鄉，如錦衣夜行”，所以那些中了大獎的人一般結局都不算太好，當然周圍人也不會希望他結局好
人性之四不要考驗人性。
（五）時代一直在變化
很多詞隨著時代發展產生了一百八十度轉變，比如富貴不還鄉如錦衣夜行，比如笑貧不笑娼。本意是對荒謬事情的諷刺，現在好像成了真理。
對于80后和他們的父輩祖輩來說比較妥帖。至于隨父母在城市或者城鎮生活的新生代，他們對于故鄉這個詞，真的感覺沒上一代人那么強烈了。
一個時代有一個時代的感觸，一個時代有一個時代的惆悵，不變的是生生不息的腳步。
“富貴不歸鄉，如衣錦夜行”，有時候你讀懂了這句話，就讀懂了大多數中國人的執著和掙扎。
三觀比五官更正，思想比套路更深的80后，萬里路已走完，萬卷書未翻破，對生活的個人洞見，全在新心信芯達人。送你視野破五洲，只需要駐足我的文章一分鐘。隨手點個贊，祝您月入十萬。
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