太在乎名聲的人不能做領導，因為名聲很容易把人綁架，甚至把人異化。與名聲相伴相生的一般都是各種猜疑和不信任，甚至還有公開的詆毀和謾罵。那么，要想做領導就要面對名聲的誘惑，不能被名聲所綁架，還要做好面對一切猜疑甚至詆毀和漫罵的心理準備。

太在乎名聲的人一般都是道德清高之士，或者標榜、自詡為道德清高之士的人，愛面子，喜歡聽到別人的贊揚，卻容不得別人詆毀。他們向來比較敏感，沒有遲鈍的神經，有時候還要捕風捉影，以為別人在指桑罵槐，對著狗罵雞。于是，就要興奮起來，自我標榜一下，甚至要做廣告式的秀一下自己的人品。這一點像極了官員們的作為，但官員們本身并不會那么敏感，只有當很多人都開始指責他們的時候，甚至引起了一定的輿情反應，他們才會弄出自己的政績來宣揚一番，還會通過歌曲、朗誦會等文藝形式從正面來宣傳。而對于一般的猜疑，他們只當沒有聽見，或者根本就不在乎。畢竟，一兩個人的猜疑或者詆毀根本掀不起什么波瀾，也不會造成什么影響。而他們的神經似乎過于粗壯，即使有人提了正當訴求，他們也不會及時處理，反而會互相推諉扯皮，踢皮球，捂蓋子，卻不會真的處理那些事情。就是被人罵，也只是裝作沒聽見。過一段時間，事情就沒了，罵聲也就消失了。而對于太在乎名聲的人來說，卻忍受不了，甚至要公開出來作證了。

上古時期，做皇帝很辛苦，并不會有太多的物質享受。堯舜禹時代，做皇帝還不如做老百姓快樂呢。當時民智未開，老百姓沒有多少文化知識，君王只要實行一定的政策就要帶頭去做，贏得老百姓的一片贊揚。畢竟有目共睹，人們都認可，也不會藏著掖著。后來封建王朝確立之后，君主指定了法律，維護統治階級利益，還要過著奢侈享受的生活。他們就成了地地道道的官員，只要獲得利益，而不顧什么廉恥。孔子周游列國，推行“仁政”的思想，卻收效甚微，沒有君主采納他的觀點。孟子推行“仁義”的思想，采納的君主也不多。而孔孟提倡的仁與義都是好的名聲，也都是君子所為，但君主并不能采納，因為君主要的不是這些，是土地，是人民，是錢財，是權力等利益。于是，太在乎名聲的人就不會去做官，而是成了清高之士，寧愿散居在鄉野，也不會到官場同流合污。于是，出現了歸隱田園的陶淵明，出現了嵇康、阮籍。山濤由選曹郎調任大將軍從事中郎，想薦舉阮籍代其原職。阮籍聽到消息后當機立斷，寫了一封書信《與山巨源絕交書》，指出人的秉性各有所好，自己賦性疏懶，不堪禮法約束，不可加以勉強。和山濤絕交后，嵇康也就成了真名士。還有后來做官之后被貶的那些文人們，留下了很多不朽的文學作品。他們成了朝廷的棄兒，而朝廷方面絕對愛面子，只要認為誰違反了規矩，違反了法律，那么誰就得被貶，甚至被殺頭。或許，清高的文人們不適合做官。

文人們要么不做文人，放下架子，與官場的同僚們同流合污，要么保持高潔獨立的人格，像陶淵明一樣出走，遠離官場，遠離是非，起碼保持了好名聲。屈原本來想為出國效力，卻因為小人讒害，被先后流放至漢北和沅湘流域。無奈的他聽到楚國郢都被秦軍攻破的消息，自投汨羅江而死。屈原保持了高潔的政治人格，為國家命運而死，堪稱文化名人。但在政治上，依照他的脾氣，絕對不適合做官。畢竟，那時候已經不是上古時期，人們不是太在乎名聲了，而是在乎利益。楚王不聽屈原的建議，聽從小人撥弄，就是自身有問題了。而屈原太在乎名聲了，在乎楚國的命運，卻沒有按照官場運作規律來行事，沒有結成朋黨。當奸臣們陷害他的時候，他沒有反擊之力，只能被貶。

高士們太在乎名聲，在乎身后的評價，以至于要事事公平公正，還要讓人們明白。但做官治理地方事務，哪有那么理想化？大多數都是要事情趕快過去，然后保持正面宣傳，沒有什么絕對公平與公正的事情，當然也沒有什么真正的河清海晏，舉世升平。太在乎名聲的人容易把事情過于理想化，看世界也是理想化的，卻不知道辦起實事來完全不是那么回事。權貴們會參與進來，資本會參與進來，人情會參與進來，各方面掣肘，哪里有個人決斷的太多可能性呢？即便按照規章制度決斷了，也容易引起非議，甚至引發一些不良的影響。要是做官的總是懼憚負面評價， 或者怕把事情辦壞了而畏首畏尾，就會犯了不作為的錯誤，當然也不會有什么成效了。做官的一般都手握權力，為了利益而去衡量，而去實行一定的措施，當然也會顧及一些名聲。但在名聲和利益面前，他們還是太在乎利益了。不然，何以歷史上的貪官那么多，不作為的官員那么多呢？

太在乎名聲的人把政治理想化了，也充滿了熱情。但他們進入官場之后會發現，政治遠非他們理解的那樣美好，而是成了大醬缸，要想生存，必須報自己投入其中，染成了醬黑色。要是太在乎名聲了，就不要同流合污，遠離官場，做一個詩人、作家或者書生吧。當然，如此一來，脫離官場的詩人、作家畢竟是少數，大多數都成了同流合污者，當然也就不在乎什么名聲了。而一旦狠下心來，做了官員，人們也就拿他們無可奈何了。要求他們辦事，求他們開恩，求他們發發慈悲。他們成了既得利益者，也成了制度福利的享受者，當然可以為自己營造好名聲了，不過，隨著時間的流逝，名聲好壞還得由后人評判，不像那些高士們，名聲一直都很好……

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