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所謂“哭墻”，亦有“嘆息之壁”的稱呼。它是耶路撒冷的標志性建筑，是以色列的國家象征，被無數的猶太人奉為無上的精神領地。
哭墻位于耶路撒冷老城的東部，圣殿山的西側，全長大約有50米，不到20米高，由600余塊巨石所構成，是古猶太國第二圣殿護墻僅存的一段遺址。
作為“三教圣地”的耶路撒冷，千百年來，日日都有無數的猶太人從世界各地趕來。他們聚集在哭墻面前，或靜默不語，或肅穆祝禱，或親吻墻體，甚至還會泣不成聲。經過了無數朝圣者的膜拜和撫摸，墻體的石頭已經被磨得異常光滑。
如今的哭墻，不僅僅是一處旅游景點，一處文化遺址，更是歷史的見證者，鐫刻了猶太人數千年的苦難和滄桑。接下來，我們嘗試一起走近哭墻，走近猶太人的那段歷史和變遷。
在公元前11世紀，大衛終于統一了猶太各部，親手創立了以色列王國，定都在耶路撒冷。在他離世后，其子所羅門承襲了以色列的王位，于都城耶路撒冷的錫安山上建造了所羅門圣殿，也就是“第一圣殿”，被譽為“上帝的居所”。
到了公元前6世紀，耶路撒冷在戰爭中被巴比倫軍隊占領，而“第一圣殿”也慘遭異教徒的焚毀，數萬的猶太人被俘虜、被囚禁、被殺戮，史稱為“巴比倫之囚”。
巴比倫軍隊被擊退后，猶太人重新在原先第一圣殿的廢墟上，建造起了“第二圣殿”。之后的百年間，猶太人對第二圣殿不斷進行修葺和擴充。
公元70年，羅馬第十軍團攻陷了耶路撒冷。他們不僅對猶太人進行了血腥的屠殺，還將第二圣殿幾乎夷為了平地，只有意剩下了一小段的殘垣斷壁，頗有公開羞辱的意味。
在羅馬帝國統治期間，大量的猶太人為了避難，只得四散奔逃，被迫流亡于世界各地，再也無法回到自己的故土。到了拜占庭時代，猶太人才被容許每年一次返回圣殿遺址進行禱告，“哭墻”之名最早因此而得名。
到了公元7世紀，阿拉伯帝國的倭瑪亞王朝占領了巴勒斯坦。由于帝國內部采取了比較寬容的宗教政策，所以并沒有對哭墻進行徹底的拆除，依然將其保留了下來，甚至還在修建巖石圓頂清真寺和阿克薩清真寺的時候，把它作為圍墻利用了起來。
11世紀末期，混雜著各色人群的軍事力量，由封建主、基督徒、傳教士、破產農民和沒落騎士組成的龐大隊伍，以“十字軍”的形式進行東征，最終攻克了耶路撒冷。
到了20世紀，尤其是在希特勒發動二戰的前后，數百萬的猶太人無辜慘死在了納粹的屠刀之下，“哭墻”更加成為了猶太人緬懷親友和宣泄情緒的場所。
在前兩次中東戰爭期間，哭墻落入了約旦軍隊之手，他們不再容許猶太人到哭墻前進行禱告。直到1967年6月，以色列才通過“六日戰爭”終于奪回了哭墻。
無論是否為猶太人，只要他能在哭墻面前飽含熱淚和真情，就絕對不是懦夫，而是敢于洗滌靈魂的勇者。
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