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眾所周知，少數民族的生活方式以及風俗都極具特色風景，包括當地的人文風情都極具吸引力，這也使得眾多游客非常向往他們的生活。在旅游期間， 川蜀地區都被列為游客們旅游時想去的必選之一。
納西族則是川蜀地區較為出名的一個少數民族，這里的每個村莊都具有自己獨特的人文風景。在納西族有個叫 俄亞大村的地方，該村莊當中至今還保留著一些 舊社會才有的風俗習慣。
四川俄亞大村，至今還推行“一妻多夫制”，是怎么一起生活的？
將這個村莊里的風俗放到現在而言，則是一種非常奇怪的現象，甚至是令人無法理解，讓人感到非常不可思議。但在當地人眼中卻是再正常不過的事情，就比如當地的“ 伙婚制度”。
這種制度在當地已經延續了上千年之久，一直發展至今仍未被廢除。但相對于以前，如今伴隨著社會的發展，當地的村莊以及風俗習慣，或多或少也有了一些改變。該制度實施的地方也漸漸在變少，只有少數地區還保留著這樣奇葩的婚姻制度。
伙婚制度顧名思義，看名字大家也能夠大概知道其中的意思。正如大家所想的那樣，伙婚制度是 一群人聚集在一起共同進行婚禮事宜。在該制度的影響下，當地甚至出現了“ 一妻多夫”的現象，如同于古代男子“ 一夫多妻”一般。但歷史上一妻多夫的情況卻是非常罕見，而這樣的現象在當地卻是一件 非常普通很尋常的事情。
現如今大家都是 一夫一妻的婚姻制度，所以許多人也都無法理解該地一妻多夫這樣的情況。即便是在一些少數地區男女比例不均衡的情況下，出現的也都只是一夫多妻的婚姻制度。
畢竟一夫多妻的也代表著女性地位明顯處于劣勢，要與多人共同侍奉自己的丈夫。這種情況無論是在古代亦或是現代，對于女性而言都是極為不公平的事情。但在俄亞大村，僅是通過這樣的一妻多夫制度便能夠看出在當地，女性的地位肯定是絕高的。
事實上也確實如此，當地的伙婚制度對于現代而言，確實是不合理的存在。在這樣的婚姻制度的顯現下， 女性有著極高的地位，家中的話語權幾乎掌握在女性手中，還可以隨意支配男性伴侶。
與古代男子一夫多妻的情況極為相似，同樣有著三宮六院。在日常生活中女性若是存在著房事需求，便會按照自己的想法，去挑選今晚自己想要臨幸的伴侶。并且每個丈夫都有著自己獨立的房間，能否被妻子選中，都需要看妻子的心情。這樣的做法 與古代皇帝翻牌子，選妃子侍寢頗有相似之處。
不同的是在俄亞大村中，一妻多夫的制度是一種非常特殊的存在。當地女性雖然擁有多個丈夫，但這些丈夫卻 并非是通過入贅得來的，而是一家人， 都是有著血緣關系的親兄弟。也就代表著這一家人是在“ 共享”一個妻子。
其實出現這樣的情況也是有依據的，該村莊男女比例失調，一直以來他們 婚姻配偶大多數都是與自己本族的人員。久而久之自然也會出現有人“ 光棍”的現象，一妻多夫制也為了平衡這種現象的發生，才因此出現的。
并且在當地 多個兄弟的家庭是難以娶到老婆的，這種情況在當地非常常見。況且 納西族非常重視家族血脈的傳承，若是一家子的兄弟都娶同一個老婆，那么這樣對于家族的血脈傳承也更加安全更有保障。畢竟即便是某個男子不能生育，那么也還有其他弟兄可以替補，代替他完成 子嗣延綿的任務。
再者就是 受限于當地的生產水平，納西族作為一個較為封閉的少數民族，日常生活中的溫飽以及生活都需要依靠自己來完成。畢竟在古代的時候， 中原地區的部落就已經存在著 貧困的情況，俄亞大村自然也不排除在外。
所以一直以來當地的村民都只能勉強解決自己的溫飽問題，根本無法依靠自己的能力而在外生存下去，所以只能在家族中過著 抱團取暖的生活。于是便會出現一個妻子，卻有著多個丈夫供養的生活。
這樣的制度可以在很大程度上降低各自的生存壓力，還能更好地提高血脈的傳承。所以在當地這樣的制度出現，對于他們而言則是極好的存在。
結語：在當地人發現了這個制度的好處以后，并將此制度一直延續至今。對于一大家子的生活都有好處，所以也就沒有被輕易廢除。但如今隨著社會的發展，村莊中還在遵守此項婚姻制度的家庭也已經越來越少。
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