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提起寺廟，大家前段時間肯定被一件事情惹怒了，在我國寺廟中居然供奉著日本鬼子的牌位，還是在南京這個特殊地方，而且供奉了還不止一個，是好幾個。每個牌位一千元，如果不是有人尋找自己供奉的牌位，可能還揭露不了該寺的丑惡嘴臉。
這件事情過去之后，這段時間寧波一座寺廟也備受大家關注，原因有2點，一是因為很多人覺得寺廟的風格像倭風（日本風），第二點是很多人穿著漢服準備景區，卻被工作人員攔了下來。這究竟是怎么回事呢？難道在中國大地上真的有倭風的寺廟？
前面說的寺廟是浙江寧波寧海縣的廣德禪寺，我國有好幾處寺廟都叫這個名字，大家別弄錯了，最近熱度較高的是寧波的這座。廣德禪寺始建于元末明初，因為所處的位置有點像“水上荷花”，所以這里也是僧家的寶地，也就是說這里是修行的寶藏之地。
寺中有香巖大佛、大雄寶殿、千佛殿、三圣殿、千佛殿等等眾多值得去的地方。而這里常住的僧人大概50位，而常住的義工是30位，會定期舉行一些講座或者佛法共修活動，每個月還會上殿、誦戒等等。
而在寺廟中，最值錢或者說最珍貴的就要數舍利了。這里供奉的舍利有兩種，第一種是釋迦牟尼的真身無色舍利，一共15顆，第二種是本寺廟老住持的舍利，顏色為白色，是最早的舍利，這顆舍利因為一些事情后，幾經轉折，現在仍然供奉在寺廟中不容易啊。
簡單介紹了寺廟之后，我們再回頭來看看前面所說的2個問題。
首先，為什么網友會認為該寺是倭風的，因為不管是從外觀還是從結構來看，跟日式的很像，特別是去過日本的人，回來再看這座寺廟，就覺得更像了。
說像倭風的第一個是金鴟吻，很多網友說，這是在日式建筑中才出現的，我國古代傳統建筑屋脊上的鴟吻跟這個不一樣，而且很少用鎏金，即使你看到了黃色的，也是用黃玻璃等一些別的材質做成的。
對于這個當地回應了，說鴟吻本來就是我國的元素，金色的鴟吻代表的是高貴，寺廟和皇宮都是金碧輝煌的，而且在山西某個寺廟上也有鴟吻，是金黃色玻璃制成的，所以這不存在什么倭不倭風。
第二個是說建筑風格，也就是寺廟的樣式特別像倭風的。但這是“唐風”建筑，而且日本之前可是學習我國的，我們用自己風格的建筑，現在反而被說是倭風了嗎？這其實是無稽之談。
還有網友說寺廟的主持特別喜歡日本文化，還要求寺中的僧人都去日本留學等等，對于這件事該主持也回應了，說這是佛教交流活動，我們還去過泰國、印度呢，只是因為疫情現在沒去了，而說要僧人去日本劉留學，就更不可能了。
那不讓穿漢服的人進是怎么回事呢？當地回應說因為疫情的影響，所以才對進入寺廟的人限流，如果要拍照，需要預約和僧人陪同才能在寺中拍照。而對于要人陪同，該寺廟是這樣說的，因為人數多，對僧人造成了一定的困擾，而且希望游客能遵守寺廟的規定，不要穿暴露的服裝等等。
而對于這件事，很多人表示，自己穿漢服景區是沒被阻攔的，所以前面被阻攔的，可能是沒預約或者人數滿了，才不給進入的。
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