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古話說:“愿在世上挨,不在土里埋!”但如今越來越多的人,開始注重生命的質量了,這說明我們的國家在發展,我們的社會在進步,我們的生命意識在提高。
或許,我們對于百歲老人,長壽之星,了解不多;或許我們對于一個人的生命長度與寬度的意義,沒有認真地思考過;直到當我們也步入中年,牽手老年之時,我們對于諸如人活到多少歲才合適?以及壽命太長的人會怎樣之類的問題,才開始進行認真地思索。
那么,今天,我們就借這樣的問題,來思考壽命長短與生活質量的關系。
首先,人活多久是天意;但結束生命人可為。
如果一個人在世上, 走到第一步:老到了生活不能自理,不能心隨所愿,那么,生活質量就開始下降了;如果再 走到第二步:活到疾病纏全身,整天痛不欲生,那么,生活就談不上質量了;如果最后 走到第三步:活到大腦已癡呆,無法辯識家人,沒有冷熱感知了,那么,活著意義僅僅是對于親人而言。
生活不自理,不能心隨所愿
第一步是老到生活不能自理,不能心隨所愿。
處于這一階段的老人,實際上,他們的內心是非常痛苦的。因為無論家人多么孝順,無論子女多么體貼,但總是無法達到老人心隨所愿的程度。
所以,很多生活不能自理的老人,往往脾氣不好,對家人比較挑剔,實際上,老人是在發泄一種情緒,即對他們內心愿望無法滿足的一種外在行為表現。
因此,對待這樣的老人,我們作子女的一定要忍耐、克制,盡量滿足老人的內心愿望。
疾病纏全身 ,整天痛不欲生
第二步是老到疾病纏全身,整天痛不欲生。
這時的老人,從身體的感知到精神的感受,全然與我們正常人不同。
他們再也體驗不到食物中的甘甜;他們再也體驗不到身心放松后的舒坦;他們甚至連片刻的安寧都體驗不到。
他們體驗到的就是沒完沒了的病痛;他們體驗到的就是永遠吃不完藥丸;似乎所遭的一切罪,都在等著這一天的到來:生命終止。
大腦已癡呆,不能感知活著
第三步是老到大腦已癡呆,不能感知活著。
這時的老人,思維已經模糊,大腦已經不能正常地去思考,甚至不知冷熱,對于身邊的親人也無法辨認,即使是活著,也不能感知自己是活著;他們的存在意義更多地是對親人而言。
對于這樣的老人,生命的意義僅僅是生理性的,如有呼吸,有心跳,有脈搏,僅此而已;而沒有了喜怒哀樂的情感交流。
這樣的老人,對于自己也許已經解脫了,但是對于家人來說,卻承受著巨大的痛苦。
所以,如果人老到這第三步,對子女是一個很大的考驗。
總結:如果一個人在世上,活老到生活不能自理,不能心隨所愿;活到疾病纏全身,整天痛不欲生;活到大腦已癡呆,無法感知活著,那么,生活質量已經很差了。
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