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一個死去的母女，一個哀悼所有人的西裝男，《釜山行》讓韓國電影真正有水平了
善惡同在一念之間，人性處于中立地位。
再次造訪《釜山行》時，心里頗為感動，心想也許世界就是這樣吧。
這部電影是成功的。雖然沒有生化危機的視覺沖擊力，但卻直擊人心。
在“僵尸”的具體情況到來之前，這群人都是社會上的名人，人群中最成功的人，但導演只是用“火焰”燒掉了這群人的“面具”。
在封閉的空間里，社會各階層都將“善”與“惡”無限放大。
火車一大早開往首爾釜山，一名感染喪尸病毒的女子不小心登上了火車。
場景剪得很干脆，沒有那么多啰嗦的前綴，活人和活死人的“殺戮”正式開始。
單親父親石宇帶著女兒秀安登上這趟火車尋找妻子。
這樣的日常瑣事看似平淡無奇，但突然來了一位不速之客，畫風驟變，紅燈亮起，緊張的氣氛彌漫在整幅畫布上。
看到這里，很多人會疑惑，為什么有的人好好的時候會被感染呢？
不得不說，編劇和導演都非常用心，在滿足觀眾胃口的同時，埋下了很多伏筆，開發了人性的“黑暗”。
這列火車上有離婚的女人；有懷孕的恩愛夫妻；她們是相依為命的姐妹；
它揭示了不同層次的家庭、愛情和友誼在幾個層面上的可能性。
導演將一群人封閉在危險的環境中，營造出一種絕望和窒息的感覺。故事充滿了人性。
在高速行駛的火車上，每位乘客都有自己的目的地。這是一種根深蒂固的期待，更像是一種“活著”的希望。
對于主人公石宇來說，這次釜山之行是一次情感的升華之旅。作為一名基金經理，他因為工作原因，對身邊的人十分冷漠。
他心中母女二人的狀況，說的一清二楚。
當他給孩子禮物時，他連續送了兩次同樣的東西。上車后，他對待周圍的人，就好像和自己無關一樣。
她差點讓孕婦閉嘴，還教女兒不能給老人讓位，將人物形象生動地展現在觀眾面前。
但是隨著環境的不斷變化，喪尸就如同病毒一般，不斷的蠶食著周圍的環境。
一個男人改變了他的過去，和一個棒球男孩組成了一個團隊，穿過一個僵尸車間，向無家可歸的人伸出援助之手。
毫不夸張的說，他完全可以無視，減輕負擔，時宇卻沒有，由此可見人性善良的一面。
最后，為了保護女兒，他不幸被喪尸感染。
《釜山行》
安頓好秀安和孕婦后，他痛哭流涕，也許是對死亡的恐懼，也許是意識到自己虧欠了家人，悔恨感人。
石宇跳下車，想起女兒剛出生時的幸福，卻再也沒有機會復合和相愛。
而這位主角展現的只是人性的冰山一角，沖突的爆發堪稱巔峰時刻。
相信最讓圍觀的人印象最深刻的，莫過于時宇帶著眾人進入保衛部，而他的同伴們用玻璃門將他擋住。
門外的人想要爭取最后的生機，門內的人卻想盡辦法斬斷這群人的性命，以求自保。
這些人中，有的人可能是被迫的，有的人可能是被威脅的，但從人性的角度來看，任何情緒都掩蓋不了他們在受到威脅的那一刻骨子里的自私和冷漠。
在封閉的空間里尋求安全感，在關鍵時刻擺出一副猙獰的面孔求生，這一幕著實讓人心情沉重，不寒而栗。
最具代表性的就是穿西裝的大叔。他初見世玉之女秀安時，十分親切，透著一股親切感。
但隨著喪尸的爆發，他人性丑陋的一面也逐漸展現在眾人面前。
他開始強迫售票員讓所有乘客下車繼續開車，試圖中途離開這群人自生自滅。
而且他不肯穿過喪尸群，加入他家族的石宇等人間接造成了強叔的感染。
關鍵時刻，這個人親自擋住了喪尸。
人性的其他屬性呈現在每一個面前，這是一種奉獻。
與西裝大叔相比，兩人形成了鮮明的對比。毫不夸張的說，這個男人為了活命，不擇手段不擇手段。
他的冷血無情，將事務長、棒球少年等人推入喪尸深淵，讓人憤怒。
諷刺的是，這個人在變成喪尸之前，似乎已經變成了一個孩子，一邊哭一邊尋找媽媽的庇護。這一幕讓我非常感動。
一個被感染的人，寧可害人害己，也不愿主動犧牲自己。最后，他變成了真正的喪尸，可謂是天道輪回。
自私有很多種，石宇的自私和別人不一樣，這個主人公只對家人漠不關心。
他們說人死了，他們的話是好的。大多數人在失去價值和意義時，都會無私地付出。不幸的是，西裝男“無藥可救”。
另外，還有另一個更“激烈”的鏡頭，這意味著姐妹們終生相依。
妹妹看到姐姐把自己鎖在門外變成行尸走肉后，心中的恨意開始像野草一樣滋生。
她要讓這輛車里的人陪她一起陪葬，從“善”到“惡”，一個念頭的蛻變。
人性的光輝在質感上得到了升華，緊湊的劇情一氣呵成，充滿張力和情感的渲染總是觸動觀眾的心。
反之，再來說說影片開頭埋下的“伏筆”，隱藏的讓人瞬間不寒而栗的“惡”。
石宇老板讓他賣掉所有與藥師有關的股份。這是一個隱蔽點，表明危險正在逼近。
然后他看到了各種魚類死亡的報告。其實這個時候病毒就開始肆無忌憚的傳播了。然而政府官員并沒有及時制止，選擇了“自私”和“冷漠”。
這些防疫人員真的完全無辜嗎？卡車司機和變種人死胡同，隨著時宇前往火車站，路上的行人漸漸少了。
這一切都預示著暴風雨前的平靜。
相信時宇在公司的時候，高層就已經明白他們所持股份的化工公司出事了，所以想方設法賣掉他。
這些人身居高位，急忙安排自己和家人逃走，免得被這場災難驚動。
他們沒有告訴群眾，而是剝奪了生活的機會。最讓觀眾憤怒的是，在疫情沒有大爆發之前，相關部門發聲明保證大家的安全。
列車上這個封閉的空間內，發生了意想不到的猛烈襲擊。
《釜山行》講述的不僅僅是一個故事，還有對人性的拷問和對社會的批判。
當我重看這部經典之作時，兩種情緒重新植入我的內心，一種是可怕的，讓我感受到人性的邪惡；另一個是溫暖人心，災難面前的善良感人。
終于，孕婦和女嬰走到了盡頭，把生的希望留給了老弱病殘。
導演并沒有選擇“瞎”。他用不同的筆跡強調下層的不顯眼的質量。
不過，有心人應該會發現，看似完美的結局“惡”又出現了。
實力強大的金某將引導列車推入損失群后，躲進車廂當了“潛伏者”。
勁勁也在這段時間再次從地道中走出來，最終，此人成為了唯一的幸存者。
每次看到《釜山行》，心里都會有不一樣的感受。雖然這部電影在國際舞臺上沒有獲得任何獎項。
然而，人性的“善”與“惡”卻通過有序的視角展現在大家面前。韓國電影成功出圈，反超國產電影。
這個版本的結局是導演的畫龍點睛之筆。他批評了當前狀態下的韓國人，也給大家留下了一個疑問。
災難時刻，我們是應該以“善”待人，還是應該滿腹“惡”？在絕望中思考就是思考深淵。
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