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正所謂生老病死人之常情，人都是由年輕慢慢變老。歲月會逐漸在我們身上留下痕跡，也許不知不覺，我們真的就老了。然而針對晚年的人和事， 老祖宗曾經這樣告誡:當我們老了，這四個人最好就不要再見面了。這句話究竟是否可靠，又暗含什麼樣的道理？
情境圖/《孤味》劇照，本文與當事人無關
其實老祖宗的這句話的大概意思，是讓我們放下該放下的人或者事。 畢竟年事已高，如果還抱有很多慾望，追求得不到的東西，勢必增加很多老年人的煩惱。到了這個年紀，我們就應該尊生老病死的一些自然法則。該吃吃，該喝喝，低調安靜地活著，安享晚年何不是人生一大樂事呢？
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
尤其是和我們養老關係不大的人和事，就不要再斤斤計較了，也不要再輕易見面了。而這個說法正是一代大師王陽明先生的教誨，知行合一和致良知兩大心理學體系，受到後人的一致推崇，對我們的身心健康，都有很大好處。在他所創立的學說中，就有這樣的主張: 當我們老了，後面的日子裡，這四個人就不要再見了。究竟是哪四個人，都有啥道理？
第一類人:曾經我們深深愛過的人就不要再見面了
如果在年輕的時候遇到我們的真愛，並為此付出了自己的所有。那麼也許這個人我們一生都無法忘記，也許直到年老的時候，也對他們有些難以割捨的情感。但是歲月不饒人，錯過了就是錯過了，失去的東西已經無法挽回，因為時間再也無法回到從前。
而且此時，我們已經和自己的另一半走過歲月的滄桑，經歷了很多的坎坷，這種相濡以沫的感情，也許是什麼東西都無法替代的吧。與其當我們老了，還對那個曾經的愛人念念不忘，還不如好好守住這個秘密，和那個人永遠地說聲再見。縱使老年的你心中還有一絲的眷戀和遺憾，也不要再牽腸掛肚了。畢竟自己真的老了，過好餘下的每一天，比什麼都重要。
第二，當我們老了，曾經傷害過我們的人，就沒有必要再見面了。
正所謂“五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩”。人到了這個年紀，很多事情要懂得放。也許在我們年輕的時候受到過很多的挫折，或許還曾因為某個人的傷害而顛沛琉璃。也許是為了找一份合適的工作，也許是東山再起後被小人再次陷害。這樣的傷害可能讓我們久久不能放下，也許你曾多次對傷害過你的人咬牙切齒，甚至想過報復。
但是當我們老了，這個傷害我們的人和事都要看淡。畢竟，放下仇恨才是一種解脫，或許那個做過壞事的人已經受到懲罰，或者死去了。因此當我們老了，要有一份看淡世事的心，懂得擁有一種天高雲淡的境界。對於那個曾經傷害過我們的人，就不要再見面了。畢竟，安度晚年，欣賞花開花謝，保持一份愉悅的心情，比什麼都重要。
第三，那個曾經看不起我們的人，就不要再見面了。
也許在年輕的時候，你曾經遭遇過很多鄙夷的目光，或者言語上的歧視。或許是不被老闆賞識，或許親戚鄰居們看不起你。也許當年的你，因為人力和物力的匱乏，被很多人瞧不上。甚至有些人會對你指手畫腳，冷嘲熱諷。這些也許都在你年輕的心裡留下過印影，曾經讓你感覺很憤怒。也許你在年輕的時候很記恨這些人，想著擁有一天自己能夠出人頭地，一雪前恥。
然而當我們老了，這些也就沒那麼重要了，因為也許那些看不起你的人，現在很多都過得不如你。或許，他們此刻也正遭遇著別人的冷嘲熱諷。這些陳年舊事，就讓他們隨風而去吧。畢竟，對過去的釋懷，能讓我們心中留下清淨的地方，夕陽無限好，過好自己餘下的光陰，才是最值得做的事情。
第四，那個曾經和我們有冤仇的人，就不要見面了。
也許你在年輕的時候無意中得罪過別人，或者別人有意欺負過你。也許你遭遇過偷盜，被人打等很多不公平的待遇。年少輕狂，有人騙過你，和你結下冤仇。而這些事情，讓你恨透了這些人，甚至一輩子都沒有忘記這些仇恨。
很多年過去了，你和你的仇人年事已高，該忘記的就忘記吧。畢竟，當我們老了，往後餘生，要更懂得珍惜自己的身體，心中埋下的怨恨就讓它消失吧。為了一些人讓我們不開心，真的很不值得。畢竟，你對世界微笑，世界就會對你微笑。只有這樣，才能讓我們老年生活過得更加燦爛。
王陽明先生告誡我們，年老的時候，要把握這四種心境，讓我們的老年生活更簡單快樂。王陽明先生，之所以能夠被後人當做聖人一樣尊重，是因為他的心學真的影響了世界上的很多人。
就連張居正、曾國藩、康有為等人，一生都推崇王陽明先生的學說。美國哈佛教授杜維明也曾說過:二十一世紀，是王陽明精神的世紀。可以說王陽明先生的著作，能使我們少走彎路，多一分快樂。
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