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以前看過這樣一個故事：
一位學生寫了一篇非常優秀的文章，后來出現在了試卷里頭。而這個時候，這篇文章的作者正在解答這張試卷。文章后面有一個問題是：該文表達了作者怎樣的情感。
要是放在別人身上還好說，但這正好考到作者本人頭上了，這不巧了！于是，作者下筆如有神，結果一看批閱為零分。他只能苦笑著說：
這就是我當時寫文章的想法，你們亂改什么改？不得不說這波操作妙啊！
這樣看來，現實中是有些好笑的，但是類似的事情在文學歷史上發生的情況并不少見。中華前后數千年的歷史上，出現了太多優秀的詩人和詩詞作品，傳唱度高的、小眾但令人歡喜的、供人賞析的都有很多。
由于這當中時間的間隔實在太久，一些當時詩人的真實情感已經沒有那么可考，只能
根據當時的社會背景和詩人本身的發展情況與個人立場等，來看待這些作品想要表達或者暗藏的情感，這樣難免會有誤差。
還有后是
根據自己的理解來二次解讀一些詩詞作品，使得這些詩詞在流傳中漸漸改變了原來本意，成為我們想象中的模樣。
就比如那些我們曾經以為的愛情表白詩，它們真的是講愛情的嗎？今天就來盤點一下那些印象中的“表白詩”，看看我們弄錯情況沒？
古代的“情詩”
要說在表達感情的時候流傳度最廣的詩句，其實還蠻多的。在我國最古老的詩歌集
《詩經》中，就有很多我們認為能表達愛慕的詩詞，比如我們幾乎全部都知道的一句
“執子之手，與子偕老”，不管是在生活還是一些電視節目和影視文學作品中，對其的借用都很常見。
我們對于這句詩的理解通常都是對愛情永恒的許諾，不管是在古代還是現代，這樣的情感都非常少見珍貴。所以即便時隔兩千四百多年，這樣的詩讀來依舊讓人新生向往與羨艷。
但是，從當時這首詩出現的時間來看，
它其實并不是在說“愛情”。這首詩的題目叫做
《擊鼓》，全詩的內容是這樣的：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
我們最熟悉的就是后面的兩句，表達生死相依、白頭到老的情感。但就全詩的內容來看，其實整首詩的情感基調主要是表達
“戰友情”。
這首詩背景實在戰爭狀態下的士兵心理活動寫照。戰鼓聲聲，戰士都在校場操練，都城在城墻的保護下，只有我獨自跟隨軍隊奔向南方。在將軍的帶領下獲勝，平定多個地方，但就是遲遲不能歸家，內心也始終掛念憂愁。這都是戰士出征后，對家鄉產生的
濃濃的思念之情。
后面提到因為心神不定馬兒跑丟了，到處尋找，它就在荒林中的草地上。根據個人的理解，這就像是在表達馬兒也厭倦了長時間的戰爭，所以跑到一個自己喜歡的地方，樹林草地，遠離戰場，內心自在。但是戰士卻還只能原地待命，
不知道什么時候才能回到家鄉，是不是還能信守誓言，這也是未知。
緊接著，這里就到了我們理解的
“愛情”表達名句，和家鄉的妻子已經許下同生共死的誓言，想約好了白頭偕老，但是卻只能分散別離，如今更是連自己的生死和歸期都不能確定。其實就其本身意思而言，這樣的而理解也是沒有錯的。只是
在這樣的戰事背景烘托之下，
感覺悲愴之情會更濃厚一些。
而又有這樣的理解，就是
戰士之間相互約定要活到老，也是對戰爭結果的一種期望。只是這樣的解釋很小眾，畢竟沒有人會希望打一輩子的仗，戰士自然也不能相伴到老。
如果這并不算嚴格的理解誤差的話，那么這里還有一句，相信很多人都不太敢相信這也會詩其它意思：
紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。——王維
我們對于這首詩的題目記憶基本都是
《相思》。顧名思義，
“紅豆”不正是表達“愛情”最明顯的象征嗎？
其實將紅豆作為相思的表達寄托，正是在這首詩之后更加興起的。因為紅豆生與南國，傳說中是有一位女子因丈夫的亡故在樹下哭泣隨之而去，于是就有了
紅豆，也就是古人口中的
“相思子”。
但就這首詩而言，它其實還有另一個題目，叫作
《江上贈李龜年》。想象王維和李龜年的關系，是不是有一種感情跨越的感覺了？
這是在
好友李龜年因為天寶之亂流落到江南，王維寫詩思念這位朋友時所作的。“紅豆”的確寄托著相思意，但是確實
對朋友的思念，這倒是真的在表達
“友情”。
初次之外，還有一句流傳較廣的帶著絲絲卑微的“情詩”，即
《越人歌》中的“
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”。
今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
但是，這里在原始的情境下，
講述的其實是貴族和勞動人民之間，跨越階級締結“友誼”的贊歌。一位王子不嫌棄一個平民的身份，和他共乘一舟，因此這個平民內心歡喜，但是這位王子卻是不會知道的。
這些不是情詩的情詩，講述了一些鮮為人知故事。我們理解雖然和其本意有所出入，但總的來說
后世重新的理解也算合理，也為這些詩歌增添了另一抹風采。
解讀
其實不管這些是不是關于“愛情”的描寫，我們都能體會到其中表達的真意。或許是現代生活與古代真的存在“代溝”，很多感情色彩已經難以跨時代被理解和傳送。
在古人作這些詩詞的時候，
心中的感情應該很是真誠，而只有真誠的事物才能打動人心，讓這些作品流傳千年，讀來依舊讓人覺得心生共鳴。
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