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最近幾年，印度的電影都因為高質量而風靡于全球各地，人們通過電影也能夠窺探一些當地人的生活。但是從電影看到的都是人家想要給我們看到的，具體當地人是如何生活的，還需要我們自己親眼去驗證。
但是人到印度以后，我發現這里仍然存在著非常嚴重的種姓制度，這里的貴族似乎有著極高的權力。
（一） 種姓制度
現在很多在印度旅游的游客都能夠通過和當地人的交談了解到，這里其實還是存在著種姓制度的。
如果你在一個小吃攤前和店主打聽的時候，如果人家是非常驕傲的告訴你他是什么什么，那么他一定是種姓制度中比較高的存在。但是當你路過貧民窟的時候，問都不用問，他們一定是最底層的種族。
而當地真正的貴族是我們普通游客所不能接觸到的，因為他們大多從事著某種高級的工作，一般不會為外地的游客服務。通過交談，我們能夠了解到這里的種族之間是不會相互通婚的。
因為高種族的人看不上低種族的，低種族的也沒有更高的經濟實力去高攀。似乎這里最底層的人民只能從事簡單的工作，居住環境也非常的惡劣。
（二） 歷史由來
其實，在最初的印度是沒有種姓制度的。因為這并不符合佛教的理念，佛教就是在印度產生的，但是卻沒有被延續下來。
現在當地人主要信奉的還是印度教。之所以沒有被延續下來，就是因為他們這里曾經受到了侵略，也就是現在阿富汗人的祖先雅利安人。
本來最初的印度在佛教的熏陶下，基本上講究人人平等，但是被侵略以后，為了更好的統治，雅利安人將這里的居民們劃分成了四個等級。最高等級就是侵略者自己和印度教的一些僧侶， 他們將自己稱為婆羅門。
他們掌握著這個國家的大權。而保護他們的軍人們，被稱為剎帝利。這個種族有的是當時的侵略者，也有的是土著中比較善于鉆營，討好侵略者的人。
接著往下是吠舍，是當地經商的商人。雖然略高于普通的平民，但是卻需要向統治者繳納大量的管理金，用自己的收入來供奉統治者。
最后就是首陀羅，這是原來印度原本的土著居民，是比較聽話，沒有反抗過統治者的人。在這四個等級下面，還有一個最低等級，他們甚至沒有自己的名字，被稱為賤民。這些都是當初的奴隸，還有反抗統治的當地人被鎮壓以后打為賤民。
（三） 現狀
在古代，這種制度被確立以后，一直都是嚴格按照這種制度來管理國家的。古代的賤民們是可以被隨時打殺或者買賣的，生命安全都受到威脅。
隨著時代的發展，步入到了現代，雖然已經沒有了封建統治，但是這種種族制度仍然存在。普通的平民們很難接觸到上層人民的生活。
目前， 婆羅門們大多從事著政府官員，律師，老師的高級的工作。剎帝利們則是社會的中層，通過當一些司機等各種平凡的工作來養家糊口。吠舍主要還是維持在了商人階層。
但是這三類人群在整個國家人數中只占有極少的一部分，整個國家目前大多數人還都是普通的首陀羅，甚至沒有種族，也就是說當初古代被打為賤民的那群人。
很難想象這一種剝削人的封建制度能夠通過一代一代延續繼承而來。但是，通過研究發現，各種婚嫁習俗也做了催化劑， 這里的婚姻制度要求不同種族之間的人不允許通婚。
在封建社會的時候，就是靠著這樣一個制度保持了種族內血緣的完整，將高貴和低賤嚴格的劃分開來。
雖然在現代已經得到了廢除，但是人們潛意識里還是瞧不起比自己種族低的人。哪怕是現在，如果兩個人產生了爭執，警察偏幫的永遠都是種族高的那個人。
但是現在想想卻十分的不合理，一個人怎么能夠按照種族來決定呢？就算是在封建社會這是十分合理的，但是現代的人怎么能因為自己祖上是賤民，就影響自己呢？
哪怕是在現在各種科學思想已經普及了，但是那些貴族都有一種莫名的驕傲，覺得自己高人一等。希望這種觀念能夠隨著時代的發展而被逐步的淘汰。人人平等才是發展的主題，也希望新一代印度人能夠擺脫這種封建思想的壓制，過著平等的生活。
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